比较文学教程全套配套课件曹顺庆 王国维与中西比较诗学.doc

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1、案例一 王国维与中西比较诗学王国维既是以中融西的典范（如《人间词话》），又是以西释中的始作俑者，其突出表现是其代表论著《红楼梦评论》。王国维在《红楼梦评论》中提出了一个重要的观点：“《红楼梦》一书，与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”为什么说《红楼梦》是彻头彻尾之悲剧呢？王国维以西方悲剧观来衡量中国文学，得出了《红楼梦》完全不同于中国文化的结论，他说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲小说，无往而不著此乐天之色彩：始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于享；非是而欲厌阅者之心者，难矣。……”而《红楼梦》之所以是悲剧，正因为它与中国人之精神恰恰相反：“《

2、红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。”在这里，王国维犯了一个绝大的逻辑错误：生长在中国文化精神土壤中的《红楼梦》，怎么可能“大背于吾国之精神”？难道《红楼梦》是无源之水，无本之木？或者是天外的“飞来峰”？历史是不能割断的，“冰冻三尺，非一日之寒”。极为博学睿智的王国维，为什么会有此重大失误？其中一个重要因素就在于以西方悲剧理论硬套中国文学，而没有恰当地顾及中国文学独特的异质性。——摘自曹顺庆：《中国文学理论的世纪转折与建构》。