读解理论在阅读教学中的运用及其思考.doc

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1、读解理论在阅读教学中的运用及其思考一、三种读解理论在阅读教学中的运用。读解理论是在阅读的实践中生成的。阅读是获取意义的过程，意义由谁决定呢？是作者？作品？还是读者？由此便产生了阅读活动的三种读解理论：以作者为中心的读解理论，以文本为中心的读解理论，及以读者为中心的读解理论。作者理论是一种回顾式的读解理论，它以历史的情状以及作者的思想与人格为依据，去追踪作者创作的原初意义，以此作为文本的终极意义，并作为衡量读解是否正确的标准。文本理论认为作品文本是独立自足的客体，一首诗、一篇小说或散文，都是独立的审美客体，一种

2、美学形式。它的意义由文本自身呈现出来，与作者的意图无关，也与读者的理解无关。读者理论以实践本体论为哲学基点，把读解过程视为读者参与的运动过程。强调读者参与的价值和作用，以读者的实践作为检验文本的标准。任何一个读解者都不是纯粹的，或者说只持其中的一种范式，他总是自觉或不自觉地要吸取其他范式的合理内核，它们之间具有互补作用，我们在运用读解理论读解课文时，往往会同时采用三种范式阅读，或以一种为主，参照其他，以便更深入地进行读解。阅读活动表现为“文一意一物”转化过程。即从文章的语言文字出发，沿着句、段、章、节、篇依次

3、前进，回环解释，整体辨识其体式，逐级理解其情意;再跳出文外，延及作者主体和对象客体，深解文章（或作品）的社会历史意义；最后使精神营养化为改造主客观世界的自觉行动，才算达到阅读的终点。其中必经“感受.领悟、活用”的三重转化。下面以杜甫的《石壕吏》为例，采用三种范式作一读解。暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜

4、久语声绝，如闻泣幽咽。犬明登前途,独与老翁别。这是一首叙事诗，通过作者的见闻，叙述了差吏乘夜捉人，连年迈力衰的老妇也被抓服役的故事。按照作者理论阅读，须追踪作者原意。文中虽未有写作背景的提示，但在书下面注释中却有简要说明。公元758年，杜甫从东部洛阳西行，往华州住所，适逢唐军大败，郭子仪退军洛阳（今河南孟县西），诗人目睹了兵荒马乱，一片萧索的景象和到处抓丁，强征兵役的惨状，难抑心中激情,写下了《三吏》、《三别》。《石壕吏》是其中传诵最广的一篇。通过对这一注释的阅读指导，同学们更希望对全文有着更深入的了解。这样

5、我们就需要进入作品文本，关注作品意义是怎样生成的,这就需耍分析作品的结构。这首诗的主题是“捉人”。诗的结构是以时间先后为顺序的，由“暮”而“夜”,由“夜”而“夜久”,由“夜久”而“天明”。诗中的三个“夜”字，是诗的线索。诗一开篇，就以恐怖的空气扣紧读者心弦，暮投的“投”字，暗示出这是一个兵荒马乱的年头。“暮投”以后至“夜捉”以前的全部过程，诗人一概不写，第二句就落到主题上。“老翁逾墙走，老妇出门看。”那么老妇的命运如何呢？这正是事件的序幕和开端。写得简洁、紧凑，一下子就展开了矛盾，抓住了读者。“吏呼一何怒，妇

6、啼一何苦。”两个对比句承上启下，写出恶吏闯进门来，于是与老妇构成事件中主要人物，一呼一啼，一怒一苦，两种声音，两种感情，相形之下，恶吏益见其横暴,老妇益显其悲痛。从“听妇前致词”以下就是老妇的诉苫了。一个“听”字贯穿全节十三句。诗人把老妇对恶吏的这段“致河”放在突出的地位，占去了一半以上的篇幅，和诗的开端，结尾对照起来，显得详略有致。自“夜久语声绝”至结束，是事件的尾声。前两句写老妇走后这一家子的凄凉情景。末尾两句，由“夜久”到“天明”，诗人交待自己的行踪，与开头“暮投”相呼应。一个“独“字又一次暗示老妇已被

7、抓走，突出了老翁一家的悲惨遭遇。通过对全文的梳理，同学们一定有着自己的见解，于是就进入了读者理论。正所谓首先一千个读者只有一个哈姆雷特，再发展到一千个读者有一千个哈姆雷特。主观性是每个人认识事物，阅读文本的起点。人们所处的时代不同，经历不同，认知结构也就不可能相同，任何一个学生都不是带着一个空白的头脑去读解作品的，因此所持的见解也就仁者见仁，智者见智了。对于本文的理解，就有可能出现两种意见。一种认为老妇家里男丁全被抓光，死的死了，活着的生活和生命也无保障，连老妇人也不放过，这都是战争给人民带来的痛苦，揭露了差

8、吏的凶暴气焰，冷酷无情和封建统治阶级的残暴，以及当时社会的黑暗。另一种理解则不然。人们虽然遭受安史之乱所带来的战争苦难，但国家正处于危难时刻，而老翁却不顾一切地逾墙走，没有国哪来的家。作为一个男人，反而让老伴替自己出征，于国于家，这都是一种软弱和逃避现实的行为。这两种不同的见解，缘于思考问题的角度不同，反映了读者主体之间的差异性，以及各自不同的阶级性和个体性等。二、关于阅读教学的思考在教学方面，将阅