王力古代汉语第五讲_假借字、古今字、异体字、繁简字

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1、第五讲假借字、古今字、异体字、繁简字重点和难点本讲介绍了古书中四种常见的用字现象：假借字，古今字、异体字、繁简字。要求学习时理解以上四种用字现象的成因，能从概念和具体字例上对四种用字现象加以区分，并在已学文选里辨认以上用字现象。第一节假借字一、定义王力《训诂学上的一些问题》：1、本字和假借字必须是音同或音近，才能产生通假。2、即使两个字音同或者音近，如果没有例子，也不一定就能通假。二、假借字的两类情形1、本无其字的假借：莫、然、其、乎、午代词：虽使五尺之童之市，莫之或欺《孟子》莫昏暮（￫暮）：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。《论语·先进》燃烧

2、然指示代词：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。《孟子》畚箕其代词、语气词呼吸乎表疑问的句末语气词捣臼的棒槌午十二地支的第七位麦子：贻我来牟。《诗·周颂·思文》来来往伐木：《说文》：“取木也。”新与“旧”相对颊毛而连词《说文·而部》：“而，颊毛也。”《周礼·梓人》：“作其鳞之而。”《说文·而部》：“耏ér，罪不至髡也。从而从彡。或从寸。诸法度字从寸。”《后汉书·高帝纪》：“耐罪亡命。”一种兵器我第一人称《说文·我部》：“施身自谓也……一曰古杀字。”小篆籀文甲骨文A义：女子女B义：第二人称代词《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而

3、不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”孔颖达疏：“我非徒悦其美色，有美此女人之能遗我彤管之法。”朱熹《诗集传》“女”下注“汝”字，传：“然非此荑之为美也，特以美人之所赠，故其物亦美耳。”A义：鸟名难B义：困难“哭”、“笑”2、本有其字的通假《史记·项羽本纪》：“旦日不可不蚤自来谢项王。”《史记·三王世家》：“闳王齐，年少，无有子，立，不幸早死。”《左传·昭公三年》：“早世陨命”《孟子·离娄下》：齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“

4、良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷（偷看）良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，徧国中无与立谈者。卒之东郭之墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。《论语·阳货》：“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。”《论语·乡党》：“朋友之馈，虽车马，非祭肉不拜。”《郑伯克段于鄢》：“孝子不匮，永锡尔类。”《礼记·曲礼》：“长者赐，少者贱者不敢辞。”“伸”－“信”“修”－“脩”“疲”－“罷”“飞”－“蜚”“屎”－“矢”“尿”－“溺”“叛”－“畔”“拒”－“距”三、通假字产生的原因：1、这是古人的一种习惯。2、

5、古人在记录语言时因“仓猝无其字”而用了个同音字代替。3、秦朝焚书坑儒。4、“夫古字通用，存乎声音。”四、通假与假借古代无别，现在已分王力主编的《古代汉语》：“假借字的产生，大致有两种情况，一种是本有其字，而人们在书写的时候，写了一个同音字……第二种是本无其字，从一开始就借用一个同音字来表示。”（第二册547页）五、破通假《史记·淮阴侯列传》：信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王

6、不如也。”《颜氏家训·勉学》：吾在益州，与数人同坐，初晴日晃，见地上小光，问左右：“此是何物？”有一蜀竖就视，答云：“是豆逼耳。”相顾愕然，不知所谓。命取将来，乃小豆也。穷访蜀士，呼粒为逼，时莫之解。吾云：“《三苍》、《说文》，此字白下为匕，皆训粒，《通俗文》音方力反。”众皆欢悟。《鶡冠子·学问》：中流失船，一壶千金。贵贱无常，时物使然。《庄子·至乐》：支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。王维《老将行》：“昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。”第二节古今字一、定义二、形成的原因三、古今字的意义关系1、今字承担古

7、字的本义州→洲《说文》：“水中可居为州。”队→坠《左传》：“公惧，队于车。”衰→蓑《说文·衣部》：“草雨衣。”《诗·小雅·无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠，或负其糇。”糇，hóu，干粮臭→嗅《荀子》：“彼臭之而无嗛xián于鼻。”然→燃《三国志·刘馥传》：“夜然脂照城外。”2、今字承担古字的引申义取→娶《诗·齐风·南山》：“取妻如之何？”解→懈《说文·角部》：“判也。从刀判牛角。”《礼记·杂记》：“三日不解。”注：“倦也。”竟→境《说文·音部》：“乐曲尽为竟。”《晋灵公不君》：“亡不越竟。”责→债《说文·贝部》：“求也。”《冯谖客孟尝君》：“能为文收责于薛

8、者乎？”3、今字承担古字的假借义辟→避《说文·辟部》：“法也。”《诗·小雅·雨无止》：“辟言不