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时间:2020-07-25
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1、古漢語通論(六)古今字、異體字、繁簡字〇概述一個字原則上只應有一個形體,但是在漢字發展過程中,有些字出現了兩種以上的寫法,這些不同形體的字可以分爲三種類型:1.古今字2.異體字3.繁簡字一古今字1.1古今字的概念所謂古今字,就是指產生時間上有先後的一組義同形異的字,產生在前的稱爲古字,產生在後的稱爲今字。1.2古今字產生的原因古今字產生的原因是由於上古時期漢字數量少,漢字的“兼職”現象多,後來爲了把多種意義加以區別,就另造新字來表示其中的某一意義。就這一義項而言,先造字和後起字就是古今字的關係。例如一個“辟”字就兼有
2、後代的避、闢、僻、嬖、譬等字的意義:從臺上彈人,而觀其辟丸也。(左傳宣公二年)(後來寫作避。)欲闢土地,朝秦楚,蒞中國,而撫四夷也。(孟子·梁惠王上)(後來寫作闢(注:現在“闢”又簡化爲“辟”。))苟無恒心,放辟邪侈,無不爲已。(同上)(後來寫作僻。)友便辟(bi4),友善柔,友便佞,損矣。(論語·季氏)(後來寫作嬖(賤而獲幸曰嬖)。)君子之道,辟如行遠,必自邇;辟如登高,必自卑。(中庸)(後來寫作譬。)又如上古時期“責”也表示“債”的概念,“舍”也表示“捨”的概念,後來新造“債”“捨(今“捨”又簡化爲“舍”)”等字
3、,這就是古今字。“債”和“捨”只是承擔“責”和“舍”眾多職務中的某一兩個職務,“責”和“舍”的其他職務並未卸掉。古今字很多,再如:a.大太弟悌閒間說悅孰熟竟境隊墜涂塗赴訃馮憑賈價屬囑厭饜縣懸陳陣(此組今字不見於《說文》,其中“悌、境、墜、塗、價”屬《說文》新附字)b.共供辟避知智昏婚田畋戚慼反返錯措卷捲尸屍(此組今字見於《說文》)c.奉捧益溢原源采採止趾州洲莫暮禽擒章彰景影見現戒誡屬囑虛墟其箕亨烹……甚至有一對多的:d.厲勵礪敝蔽弊辟避嬖闢僻……1.3古字與今字的表義情況古今字由於來源不同,其記錄本義、引申義或假借義
4、的情況也不相同,大約有四種情況:①古字記錄本義,今字記錄引申義。如“取—娶”,《說文》:“取,捕取也。”《周禮·夏官·大司馬》:“大獸公之,小獸私之,獲者取左耳。”引申爲一般的取得。用在婚禮上,娶妻也叫“取”,如《詩經·陳風·衡門》:“豈其取妻,必齊之姜。”又《豳風·伐柯》:“取妻如何?匪媒不得。”後來爲這一引申義造了“娶”字。②今字記錄本義,古字記錄引申義,如“要”與“腰”,《說文》:“要,身中也。”即今之“腰”,如《墨子·兼愛中》:“昔楚靈王好士細要,故靈王之臣皆以一飯爲節。”又《離騷》:“戶服艾以盈要兮,謂幽蘭
5、其不可佩。”引申爲關鍵、重要,如《商君書·農戰》:“故聖人明君者,非能盡其萬物也,知萬物之要也。”又《淮南子·主術訓》:“此治之要也。”後來爲本義專造“腰”字,“要”專用於引申義。③古字記錄本義,今字記錄假借義。如“牟”與“眸”,《說文》:“牟,牛鳴也。”如柳宗元《牛賦》:“牟然而鳴,黃鐘滿脰。”假借爲眼珠之意,如《荀子·非相》:“禹跳湯偏(偏、跳均指半身乾枯,或謂跛足),堯舜參牟子(參牟子謂二瞳相參)。”後來爲這一假借義造了“眸”字。④今字記錄本義,古字記錄假借義。例如“然”與“燃”,《說文》:“然,燒也。”《孟公
6、上》:“若火之始然,泉之始達。”《資治通鑑·唐睿宗景雲元年》:“火未及然。”假借作指示代詞,這樣、那樣,《荀子·勸學》:“教使之然也。”又假借作表示應答之詞,對的,是的,《戰國策·楚三》:“魯仲連曰:‘然梁之比於秦,若僕耶?’辛垣衍曰:‘然。’”後爲本義另造“燃”字。1.4古今字不同于通假字古今字和通假字不同。有人認爲古字是今字的通假字,今字是古字的本字,這是不對的。因爲用古字的時候,今字還未產生,無從通假。我們對於古今字的態度應該是:了解古今字的關係,從而掌握古今字的詞義;承認文字發展的事實,不要厚古薄今和是古非今
7、。二異體字2.1異體字的概念異體字是兩個或兩個以上形體不同而音義完全相同,在任何情況下都可以互換的字。2.2異體字的結構差異從異體字形體結構的差異看,有三種情況:①造字方法不同,如:會意+形聲:泪淚岩巖岳嶽凭憑淼渺嵩崧埜野艸草躰體仙僊辠罪磊磥象形或指事+形聲:网網刅創②構件成分不同,這種情況主要見於形聲字:意符不同:敕勅嘆歎咏詠睹覩杯盃暖煖瓶缾絝袴聲符不同:笋筍綫線烟煙踪蹤梅楳猿猨确確褲袴意符聲符均不同:剩賸村邨暖煗炮礟俯頫迹蹟趟蹚③變換構件成分的位置或寫法:構件位置變換:够夠棋棊和咊秋秌略畧峰峯群羣胸胷構件位置變換
8、且改變寫法:慙慚雜襍花芲裡裏2.3異體字的辨認辨別異體字要有時代觀念,有些字在先秦兩漢時期是異體字,後來由於詞義分化,各自分工表示不同的意義了,例如“喻”和“諭”本是異體字,後來“喻”表示比喻義,“諭”表示曉諭義,就不再是異體字了。還要注意,有些字只是在一定的意義上或一定的條件下可以通用,不能在任何條件下互換替代,它們就不是異體字。如“技”和“
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