古今字异体字繁简字

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1、古今字、异体字、繁简字一个字原则上只应有一个形体，不需要两种以上的写法。但是在汉字发展过程中，有些字出现了两种以上的写法。不同形体的字可以分为三大类：1.古今字；2.异体字；3.繁简字。下面分别加以叙述。上古时代，由于词义引申、文字假借（按：此指本无其字的假借，本有其字的假借——即通假不包括在内）等原因，常用一个汉字兼职记录一些意义，一字多义的现象很普遍。后世为理解书面语言时不产生歧义，常为这种兼职字所记录的某项意义再造新字，新造的字与原来兼表意义的字合称为“古今字”。新造的字是“今字”，原来兼表意义的字是“古字”。古今字段玉裁的

2、说法凡读经传，不可不知古今字。古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字。——《说文解字注•言部》“谊”王筠的说法字有不须偏旁而义已足者。则其偏旁为后人递加也。其加偏旁而义遂异者，是为分别文，其种有二：一则正义为借义所夺，因加偏旁以别之也；一则本字义多，既加偏旁，则只分其一义也。——《说文释例•卷八》避从台上弹人，而观其辟丸也。（《左传·宣公二年》）闢欲辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷也。（《孟子•梁惠王上》）僻苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（《孟子•梁惠王上》）嬖友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（《论语•季

3、氏》）譬君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。（《中庸》）辟古今字的来源一、词义的引申1、弟悌竟境陈阵昏婚知智取娶2、责债厌餍奉捧益溢原源要腰按：因“词义的引申”而形成的古今字可分为两类：①古字记录本义，今字记录引申义（上述第一类）；②今字记录本义，古字记录引申义（上述第二类）。下面分别举一个例子：①古字记录本义，今字记录引申义。例如“取”与“娶”，“取”（）字本义为以手取耳。引申为“取得”，又引申为“娶妻”。《诗经·豳风·伐柯》：“取妻如之何？”后来为这一引申义造了“娶”字。②今字记录本义，古字记录引申义。例如“要”与“

4、腰”，《说文》：“要（），身中也。”身中即“腰”，如《墨子·兼爱》：“昔楚灵王好士细要。”引申为关键、重要等义。后来为本义另造“腰”字，“要”专用于引申义。二、文字的假借1、冯憑说悦辟避错措戚慼2、莫暮队坠孰熟然燃縣懸按：因“文字的引申”而形成的古今字可分为两类：①古字记录本义，今字记录假借义（上述第一类）；②今字记录本义，古字记录假借义（上述第二类）。下面分别举一个例子：①古字记录本义，今字记录假借义。例如“说”与“悦”，“说”本义为“言说”，如《墨子·公输》：“子墨子起,再拜曰：‘请说之。’”假借为喜悦之“悦”，如《战国策·魏

5、策》：“秦王不说。”后来为假借义另造“悦”字。②今字记录本义，古字记录假借义。例如“莫”与“暮”，“莫”（）本义为“日落”，如《尚书·洪范》：“星辰莫同。”假借为否定性无定代词，如《墨子·公输》：“莫能守。”后来为本义另造“暮”字。今字产生的方式一、以古字为基础，增加有表意作用的形符。1、分化字表示本义①词义引申：益→溢原→源责→债②文字假借：它→蛇莫→暮孰→熟2、分化字表示引申义取→娶解→懈秉→棅景→影奉→俸竟→境反→返坐→座3、分化字表示假借义师→狮戚→戚栗→栗牟→眸二、以古字为基础，增加有表音作用的声符。食→饲自→鼻晶→曐（

6、星）三、改换古字的形符说→悦赴→讣错→措振→赈四、改换古字的声符邪→耶谯→诮撝→挥圜→圆五、完全改换字形战→颤伯→霸鄦→许要→邀六、对古字略有增损陈→阵大→太不→丕母→毋古今字的对应方式多数情况下，一个古字和一个今字对应，也有一对二或一对三的关系，例如：厉——励砺敝——蔽弊共——供拱恭辟——避闢僻嬖譬要注意的问题一、“古今字”与汉字形体演变过程中出现的一个汉字的古形与今形有别。古今字中的“今字”为后起字，它承担着“古字”几个义项中的一个，“今字”相对于“古字”而言是一个独立的字。而汉字形体演变过程中出现的一个汉字的古形与今形，却都

7、只表示同一个字，是同一个字在不同历史时期的不同写法。例如：“萬”字从甲骨文形体来看，象蝎子，本义为“蠆”。但是在甲骨文中，“萬”字已经被借来表示千万之“万（萬）”。后来“萬”字专门用来表数，而为其本义另造了“蠆”字。上所列古文字形体，“萬”字行为文字演变过程中出现的不同的形体；在表达“蝎子”这个义项上，“蠆”字相对于“萬”字而言则为今字。萬(金)(篆)蠆《说文》曰：“毒虫也。”二、古今字和通假字（本有其字的假借）不同。有认认为古字是今字的通假字，今字是古字的本字，这是不恰当的。因为从时间角度来说，古今字是先后出现的，用古字的时候，

8、还没有产生今字。而通假字中的假借字与本字是同一时期出现的。古今字的两个字中，今字承担的意义只是古字的一部分，古字未被分化的意义依然由古字来表示。所以我们只能就某个义位来谈论古今字。例如，在否定副词的意义上，“母”和“毋”是古今字的关系(战国时代秦国