古代汉语复习.docx

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1、一·名词解释1·词的本义：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义，是与词形相应的能有文献资料证明的词的最古意义。（P90—91）2·古代汉语判断句：判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，一般是用名词或名词性词组作谓语，对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么或不是什么，某种事物属于某一类或不属于某一类。（P295）3·意念被动句：语义上表示被动的句子，这种被动表示法的特点是没有任何专门用来表示被动的词语，主语的被动性质只能从意思上去理解。（P301倒数第二段）4·形容词的意动用法：主语主观上认为形容词后面的宾语带有该形容词所表示的性质或状态。(

2、p280)5·六书：六书是指象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎在《说文解字·叙》里对六书进行了解释，并举了例字。他说：“一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也;二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也;三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也;四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也;五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也;六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。"（P73）6·名词的意动用法：名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作是这个名词所代表的人或事物。（P281）二·填空题1·说文解字（P546作者历

3、史地位收字P546~P547那一段）东汉许慎编，这部书是我国第一部系统比较完备的字典，共收字九千三百五十三个，另有重文一千一百六十三个。《说文解字》收录汉代能见到的古文字，是研究古汉语和古文字学极为重要的资料。手中所收的字都是先列小篆形体，然后进行说解，每字先说字义，后释形体。2·“劝“的本义、引申义、本义的例子（P112）（1）本义是勉励、鼓励的意思，《说文》：“劝，勉也。”《管子·立政》；“劝勉百姓。”（2）引申义是劝说，由劝勉之义引申而来的。《史记·商君列传》：“劝秦王显岩穴之士。”3·说定义写名称（P73）难，本是鸟名（《说文》：“难，鸟也。”），借用作“难易

4、”的难；权，本是树名（《说文》：“黄华木。”）借用作“权衡”、“权力”的权；而，本是胡须（《说文》：“须也，象形。”）借用作表示语法关系的连词。4·词义的引申方式（P93两种）直接由本义引申出来的意义为近引申义，也叫直接引申义，由引申义引申出来的意义为远引申义，也叫间接引申义。5·根据六书分析某个字的构字类型、本义（373）脩字从月（肉）攸（you）声，本义是乾(qian)肉，古人用来送礼。《论语·述而》：“子曰自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”古今异义异同：沽、酤、游、沽除了指酒外，也可指玉器；酤只能指酒。游只能跟水有关，可指水，也可指陆地。6·形声字由哪两部分构成？声

5、符表示什么？形符表示什么？形声字是由形符（意符）和声符两部分组成的，形符表示意义范畴，声符表示读音类别。7·古书中的注音方式：直音、反切、叶音（xie）、反切的原理、毛，莫袍切（P67-68）（1）反切法是用两个汉字合注一个汉字的音，上字取声母，下字取韵母和声调，合成被注字的音。如“毛，莫袍切”。“莫”的声母是m和“袍”的韵母、声调ao,合起来就是mao,正是“毛”字的读音。（2）直音法是用同音字来注音。（3）叶音法是一种应当否定的注音法。它认为为了押韵可以临时改变读音，这完全是主观主义的产物。8·古今词义的差异体现在哪几个方面（P84-854个）范围变化、词义轻重（

6、1）古今词义基本未变，如：马、牛、羊。（2）古今词义完全不同。就是说，有一些词，从形体看，古今一致，从意义看，迥然不同。如，绸，古意是缠绕的意思，现在有“未雨绸缪”这个词，但已不是缠绕的意思了。（3）古今词义范围的差异：词义扩大。一个词的今义范围比古义大就是“词义扩大”。词义缩小。一个词的今义范围比古义小就是“词义缩小”。词义转移。一个词的词义由原来的范围转移到新的范围中叫做“词义转移”。（4）古今词义感情色彩的差异。词义的褒贬不同；词义的轻重不同。三·选择题1六书全是形声字的是哪个？（练习题P73例字）（1）“杞”字是木名，读音与“已”相近，所以用木作意符，用已作声

7、符。（2）“问”字是从口，门声（由于语音的演变，声符的读音和字音相差很大，“江”的情况相同）。（3）“物”字是从牛，勿声，本是杂色牛的名称。（4）“江”字从水，工声。（5）“里”字是从衣，里声，与“表”相对。2·宾语前置。属于代词宾语前置的一项是？（P288）在古汉语里，由于需要加以强调或由于习惯，在一定的条件下，动词或介词的宾语可以放在动词或介词之前，这就是所谓的宾语前置。上古汉语的疑问代词“谁、何、奚、安”等作宾语时必须放在动词的前面。例如：（1）臣实不才，又谁敢怨？（《左传·成公三年》）。（2）敢问何谓也？（《郑伯克段于燕》）。（3）大王来何操