文言文翻译的原则及方法.pdf

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1、。文言文翻译的原则及方法一、原则一个原则是直译为主，意译为辅。直译，就是要求学生对给定的文句逐字逐句的落实，竭力保留原文句式和语气的特点，力求风格与原文一致。所谓意译，则是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句都落实。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。二、基本要求文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”。“信”是指译文要力求准确，不歪曲原意。“达”就是要求在准确的基础上做到明白通顺，既要使句子完美无缺，保留原文

2、的语气又要避免语句的呆板、带文言气。“雅”就是要求译文力求文笔优美，“雅”是文言文翻译的最高境界。总之，文言文翻译要求用规范的现代汉语，准确通顺的表达原文的内容。下面举例说明。1、唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》）这句中的“户”要译为“门”，译为“窗户”是不对的。这就是“信”。2、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）这句话应译为“你太不聪明了”，如果直译为“程度深啊，你不聪明”，这就不通顺。所以我们要采用意译的方法，让译文更符合现代汉语的表达习惯。这就是“达”的要求。3、得道者多助，失道者寡助。（《<孟子>二章》）这句话如果

3、直译则不太顺畅，我们可以采用意译的方法使句子变得畅达起来。此句译为“能施行‘仁政’的君主，帮助支持他的人就多，不施行‘仁政’的君主，帮助支持他的人就少”。这样的翻译就是“雅”的要求。三、方法1、增。即增补句中省略掉部分，如主语、谓语、宾语、量词、介词等；根据上下文的语境，增补隐含在文中的，在今天必须表达出来的成分。注意：补出省略掉成分或语句，要加括号。如：“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。（《口技》）此句中“一”后省略了量词，应补充出来，译为：撤掉屏风一看，不过是一（个）人、一（张）桌子、一（把）椅子、一（把

4、）扇子、一（块）醒木罢了。2、删。即删去不译。这里有两种情况：一是删去那些只起语法作用而没有实在意义虚词。如“之”字，当它当作音节助词时，它只起凑足音节的作用，这时就不要译出。“久之，目似瞑，意暇甚。”（《狼》）“卒子为众人，则其受于人者不至也。”（《伤仲永》）这些“之”是音节助词，翻译时可以不予考虑，直接译为：过了一会儿，狼好像闭上了眼，神情很悠闲/方仲永最终变成了常人，是因为他没有受到后天的教育。如：“夫”字，放在句首为法语词，不译。“夫战，勇气也。”译为“打仗，靠得是勇气。”二是有时为了使译文简洁流畅，对句中重复多次的

5、词语删去不译。如“通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。”此句中的“为”为重复词语，不必个个翻译。全句译为：总计一条小船，刻有五个人，八扇窗，还有箬篷、木浆、火炉、茶壶、画卷和念珠各一件。文言文中像这样的表语气、表停顿、表承接的词很多。如“而”“以”“焉”“也”等，碰到这些词，都要考虑它是否应该删去。3、留。对古今意义相对的词以及人名、地名、物名、书名、国名、官职等古代专有名词，翻译时不宜改动，都要保留原词。如“亲贤臣，远小人”可译为“亲近贤臣，疏远小人”。“将军向宠，性行淑均，······

6、”。1。可译为“将军向宠，性情善良，品行端正，······”4、变。对不同于现代汉语的词汇句式要加以改变，使之更符合现代汉语的语言习惯。这要求我们在译文时要注意特殊的语言句式和词语的特殊用法。例如：鞭数十，驱之别院。（《童趣》）“鞭”这里有名词活用为动词，意思是“用鞭子打”。全句译为：用树枝之类的“鞭子”打癞蛤蟆十几下，把他赶到其他的院子。5、调。就是调整语序。文言文中的一些特殊句式，如：主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。例1：何陋之有？（《陋室铭

7、》）这是一个倒装句中的宾语前置句，翻译时应把宾语“何陋”移到“有”的后面，译为：有什么简陋呢？例2：还自扬州。（《伤仲永》）这是一个状语后置句，翻译时可调成“自扬州还”的句式，译为：“从扬州回家。”一个原则是直译为主，意译为辅。直译，就是要求学生对给定的文句逐字逐句的落实，竭力保留原文句式和语气的特点，力求风格与原文一致。所谓意译，则是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句都落实。意译有一定的灵活性燎铣楚谁涅宦榨砰樟长渐同搬戴赡椿斯豹昂童尊怕咒赡孜毒朗钙宿菲诣沫癣枢叭娃区彩哪督辨斋戈曳避谅沉坏颗您丙局涡涛筷咏抿经

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