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时间:2020-06-24
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1、马说韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马”!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!mǎshuō马说hányù韩愈shìyǒubólèránhòuyǒuqiānlǐmǎqiānlǐmǎchánɡyǒu世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,érbólèbùc
2、hánɡyǒuɡùsuīyǒumínɡmǎzhīrǔyúnúlìrénzhīshǒu而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,piánsǐyúcáolìzhījiānbùyǐqiānlǐchēnɡyě骈死于槽枥之间,不以千里称也。mǎzhīqiānlǐzhěyìshíhuòjìnsùyìdànsìmǎzhě马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,bùzhīqínénɡqiānlǐérsìyěshìmǎyěsuīyǒuqiānlǐzhīnénɡshíbùbǎo不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,lìbùzúcáiměibúw
3、àixiànqiěyùyǔchánɡmǎděnɡbùkědé力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,ānqiúqínénɡqiānlǐyě安求其能千里也?cèzhībùyǐqídàosìzhībùnénɡjìnqícái策之不以其道,食之不能尽其材,mínɡzhīérbùnénɡtōnɡqíyìzhícèérlínzhīyuētiānxiàwúmǎwūhū鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马”!呜呼!qízhēnwúmǎyéqízhēnbùzhīmǎyě其真无马邪?其真不知马也!一、原文译文马说唐贞元十一年至十六年间(795—
4、800)韩愈《咋说》论说文《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体,原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇,“马说”这个标题为后人所加。“说”是“谈谈”的意思,是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。世有伯乐,然后有千里马。我世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱,骈死于槽枥之间,不以千里称也。和普通的马并列死
5、在马厩里,不能以千里马著称。马之千里者,一食或尽粟一石。一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食。食马者,不知其能千里而食也。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂它。是马也,虽有千里之能,食不饱,这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,力不足,才美不外见,力气不足,它好的才能和素质也就不能表现出来,且欲与常马等不可得,想要和一般的马一样尚且办不到,安求其能千里也?又怎么能要求它日行千里呢?策之不以其道,鞭策它,却不按照正确的方法,食之不能尽其材,喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能,鸣之而不能通其意,听它嘶叫却不能通晓它的意思。执策
6、而临之,曰:“天下无马”!却拿着鞭子走到它跟前时,说:“天下没有千里马!”唉!呜呼!其真无马邪?难道果真没有千里马吗?其真不知马也!恐怕是他们真不识得千里马吧!二、词句解释马说唐贞元十一年至十六年间(795—800)韩愈《咋说》论说文(01)伯乐:春秋时期秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马。世有伯乐,然后有千里马。现指能够发现人才的人。千里马常有,而伯乐不常有。(02)祇:只是。辱:这里指受屈辱而埋没的才能。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,(03)奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。(04)骈死:并列而死。骈:两马并驾。骈死于槽枥之间,(
7、05)槽枥:喂牲口用的食器。枥:马棚、马厩。(06)不以千里称也:不以千里马被称道。以,按照,介词。不以千里称也。称,称颂,称道。(07)马之千里者:马(当中)能行千里的。之,助词。马之千里者,此句“马”和“千里者”是部分复指关系。(08)一食(shí):吃一次食物。或:有时。一食或尽粟一石。(09)尽粟一石:吃尽一石粟。石,十斗为一石,一石约为120斤。(10)食(sì):通“饲”,喂养。食马者,不知其能千里而食也。(11)是:这,指示代词。能:才能。是马也,虽有千里之能,(12)才美不外见:才能和长处不能表现在外。见,同“现”。食
8、不饱,力不足,才美不外见,(13)且:犹,尚且。欲:想要,要。等:相当。且欲与常马等不可得,不可得:不可能。得:能,表示客观条件允许。(14)安:怎么,哪里,疑问代词。安求其能千里也?(15)策:鞭打。以其道:用(对待)
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