古文《马说》拼音及解释整理

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1、042.韩愈：马说马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马”！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1/5042.韩愈：马说mǎshuō马说hányù韩愈shìyǒubólèránhòuyǒuqiānlǐmǎqiānlǐmǎchánɡyǒuérbólèbùchá

2、nɡyǒu世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。ɡùsuīyǒumínɡmǎzhīrǔyúnúlìrénzhīshǒupiánsǐyúcáolìzhījiān故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，bùyǐqiānlǐchēnɡyě不以千里称也。mǎzhīqiānlǐzhěyìshíhuòjìnsùyìdànsìmǎzhě马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，bùzhīqínénɡqiānlǐérsìyěshìmǎyěsuīyǒuqiānlǐzhīnénɡshíbùbǎolìbùzú不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不

3、饱，力不足，cáiměibúwàixiànqiěyùyǔchánɡmǎděnɡbùkědéānqiúqínénɡqiānlǐyě才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？cèzhībùyǐqídàosìzhībùnénɡjìnqícáimínɡzhīérbùnénɡtōnɡqíyì策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，zhícèérlínzhīyuētiānxiàwúmǎwūhūqízhēnwúmǎyé执策而临之，曰：“天下无马”！呜呼！其真无马邪？qízhēnbùzhīmǎyě其真不知马也！2/5042.韩愈：马说一、原文译文

4、马说唐贞元十一年至十六年间（795—800）韩愈《咋说》论说文《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。世有伯乐，然后有千里马。我世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，骈死于槽枥之间，不以

5、千里称也。和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。马之千里者，一食或尽粟一石。一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。食马者，不知其能千里而食也。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂它。是马也，虽有千里之能，食不饱，这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力不足，才美不外见，力气不足，它好的才能和素质也就不能表现出来，且欲与常马等不可得，想要和一般的马一样尚且办不到，安求其能千里也？又怎么能要求它日行千里呢？策之不以其道，鞭策它，却不按照正确的方法，食之不能尽其材，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，鸣之而不能通其意，听它嘶叫却不能通

6、晓它的意思。执策而临之，曰：“天下无马”！却拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！呜呼！其真无马邪？难道果真没有千里马吗？其真不知马也！恐怕是他们真不识得千里马吧！3/5042.韩愈：马说二、词句解释马说唐贞元十一年至十六年间（795—800）韩愈《咋说》论说文(01)伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。世有伯乐，然后有千里马。现指能够发现人才的人。千里马常有，而伯乐不常有。(02)祇：只是。辱：这里指受屈辱而埋没的才能。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，(03)奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。(04)骈死：并列而死。骈

7、：两马并驾。骈死于槽枥之间，(05)槽枥：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。(06)不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。不以千里称也。称，称颂，称道。(07)马之千里者：马（当中）能行千里的。之，助词。马之千里者，此句“马”和“千里者”是部分复指关系。(08)一食（shí）：吃一次食物。或：有时。一食或尽粟一石。(09)尽粟一石：吃尽一石粟。石，十斗为一石，一石约为120斤。(10)食（sì）：通“饲”，喂养。食马者，不知其能千里而食也。(11)是：这，指示代词。能：才能。是马也，虽有千里之能，(12)才美不外见：才能和长处不能表现在

8、外。见，同“现”。食不饱，力不足，才美不外见，(13)且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。且欲与常马等不可得，不可得：不可能。得：能，表示客观条件允