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1、浅谈古典园林中的借景手法摘要：借景是中国古典园林建造的一大艺术成就，在长期的发展演变中，中国的古典园林掌握了一整套适合中国自然条件、人文素质和文化传统的借景手法，不仅借天借地，更借人借物，没有不能借的事物，充分反映了“景以境出，因借体宜”的理念。而现代建筑和现在景观规划更是充分利用了“借景”之利，本文就中国古代园林借景手法进行粗浅的探讨和分析。以便更丰富园林景观。关键词：借景、古典园林、借景有因、借形组景、借声组景、借色组景正文：相信每个人有机会去观赏中国古典园林的时候，都会被中国古代人的智慧所倾倒，借景观景，移
2、步一景，五步一景，十步一迹。到处都充满着传奇，让来人挪不开眼睛。甚至一步之前还陶醉在远岫屏列、平湖翻银；走上一步后已是水村山郭、晴岚塔影。大部分人都是怀着这样的心情走过中国的古典园林，这就是中国古典园林借景的魅力所在。中国古典园林有着悠久的历史,从西周时期的灵台、灵囿、灵沼到清代的故宫及颐和园,三千年来延续至今。老子提出“道法自然”,庄子说:“山林欤,皋壤欤,使我欣欣然而乐欤。”孔子曰:“知者乐水,仁者乐山。”把山水升华到品德的境界。佛教传入中国后,谢灵运就吟诵出“清旷山川”,把不同凡尘诸佛国土概括到了清净而旷荡
3、的山川之中,正是由于道、儒、释对山水的不同认识,最终导致中国人把巨大的生活热情凝聚在山水园林之间,把对仙境的梦想转化为在人间建设山水园林的现实行动。“借”的词义包括借贷和凭借两方面意思。借景之“借”是凭借之意。那么“景”呢?《说文》:“景,光也。”段玉裁注:“光所在处,物皆有阴。”有光必有影,光和影共同成就了象,所以景具有象的含义。将借景理解为园内外互相凭借才符合原意。明代计成在《园冶》中把“借景”提到非常重要的地位,认为借景是“林园之最要者”。他对“借”作了如下的解释:“借者:园虽别内外,得景则无拘远近,晴峦耸
4、秀,钳宇凌空;极目所至,俗则屏之,嘉则收之,不分町疃,尽为烟景,斯谓‘巧而得体’者也。”借景巧妙之处并不在于“景”,实际上恰恰在于“借”。借景在园林中占有特殊重要的地位。借景的目的是把各种在形、声、香上能增添艺术情趣、丰富画面构图的外界因素，引人到本景空间中，使景色更具特色和变化。通过借景，园内园外有搁有通，组成一个艺术整体，充分表现了中国古典园林的民族特点，是中国园林艺术的独特创造。借景能够扩大园林的空间观感，丰富园景，增加空间变化，增加人们欣赏风景的多样性，使观赏者面前的景色由有限变成无限。借景方法大体有三种
5、：一、开辟赏景透视线，对于赏景的障碍物进行整理或去除，譬如修剪掉遮挡视线的树木枝叶等。在园中建轩、榭、亭、台，作为视景点，仰视或平视景物，纳烟水之悠悠，收云山之耸翠，看梵宇之凌空，赏平林之漠漠。二、提升视景点的高度，使视景线突破园林的界限，取俯视或平视远景的效果。在园中堆山，筑台，建造楼、阁、亭等，让游者放眼远望，以穷千里目。三、借虚景，如朱熹的“半亩方塘”，圆明园四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；上海豫园中的花墙下的月洞，透露了隔院的水榭。借景按内容一般可以分为一下几个方面：（一）、借山水山水是园林
6、造景的重要元素，古代画家常借助青山绿水作画，园林也不例外，自然的山水总是给人以自然的气息，使人心情舒畅，借山水不仅可以使园林空间延伸，使其具有深远感，而且使园林景色更加优美。借山水犹如远岫屏列、平湖翻银、水村山郭、晴岚塔影、飞阁流丹、楼出霄汉、堞雉斜飞、长桥卧波。（二）、借动植物花木有风则动，无风则静，处在动静之间；动物则以旺盛的生命力充斥整个园林中；动植物动静结合，有着丰富的色彩、多样灵活的造型、强大的生命力，一直是园林造景元素中的主角，在造型上线条柔软、活泼，在色彩上丰富多彩，并随季节的变化而变化。因此通过借
7、景的艺术手法把动植物互相穿插，使园林更加丰富生动，增加景深的效果。犹如田畴纵横、竹树参差、鸡犬桑麻、雁阵鹭行、丹枫如醉、繁花烂漫、绿草如茵。（二）借人为景物人为景物是人为建造的，如亭台楼榭等，这些建筑早就已经融入到了自然景观之中，五步一亭，十步一榭。虽然是人为建筑，却处处体现古人对自然的理解，放在园林当中，整个连接成为一个统一的整体，不可分割，更为园林增添了无形中的魅力。如无锡寄畅园有一处借景，借的是离寄畅园1500米西的一座塔，从寄畅园建成就形成了一处山水塔影俱有的景色，据说现在这1500米之内无锡市政府不允许
8、有高于塔的建筑。借人为景物犹如寻芳水滨、踏青原上、吟诗松荫、弹琴竹里、远浦归帆、渔舟唱晚、古寺钟声、梵音诵唱、酒旗高飘、社日箫鼓。（三）借天文气象景物日出、日落、朝晖、晚霞、圆月、弯月、蓝天、星斗、云雾、彩虹、雨景、雪景、春风、朝露等是我们最常见的天文景象。此外还可以通过声音来充实借景内容，如鸟唱蝉鸣、鸡啼犬吠、松海涛声、残荷夜雨。以上几种内容总结起来又可分为：借形组景：
