园林中的借月造景

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1、园林中的借月造景　　摘要：本文较系统地分析了“借月”造景，包括典型借月造景的事例、诗词名句的运用、神话民歌的运用、月光植物造景以及古典名著中的“借月造景”等。关键词：园林借月造景　　　　1　问题的提出　　我国造园家潜心于将人工美与自然美巧妙结合，在园林实践、技法与理论方面，取得了丰硕的成果。其中，“借景、框景、对景、分景、漏景、夹景”等等，就是这些成果中的灿烂明珠。在借景方面，借月造景是运用较多、颇具成效、很受欢迎的一种。但是，从我们了解的资料以及进行的考察来看，似乎很少有关借月造景的系统分析与研究。本文对借月造景进行了一点肤浅的分析研究，以期起到抛砖引玉的作用。　　2　典型借月造景

2、的事例与分析　　扬州五亭桥　五亭桥建于清乾隆二十二年(1757年)，桥上置5亭，桥下有15个洞。每当夜幕降临、玉免东升、清辉倩影，远远望去，只见每洞各御1月，亭影幢幢，形成众月争辉的奇景。特别是微风荡漾，水光闪烁，月色溶溶，更有一番迷人幽静的景象。所以古云：“扬州好，高跨五亭桥。面面清波涵月镜，头头空洞过云桡，夜听玉人箫。”　　这是利用众多桥洞，人工形成“众月争辉”奇特景象的一个典型事例，造景刻意于“众”与“争”的意趣。　　象山水月　广西桂林市内江和漓江的交汇处，有一象山，山状似巨象伸鼻吸水，故名象鼻山。山下有一由象鼻与象身形成的圆洞，江水贯流，可过小艇。由于夜晚月光溶溶，故称水月洞

3、。洞内外的崖壁上，有历代著名石刻50余件。　　在这里，宋代蓟北处士写下了《咏月夜》名篇：“水底有明月，水上明月浮，水流月不去，月去水还流”。水底水面，动静有致，诗情画意，将人带入了一种高雅清丽的意境。　　三潭印月　杭州西湖小瀛洲水面上有3个石塔，塔身呈球形，中空。球面上有5个圆孔，夜来秉烛，烛光倒映水中，宛如众多小月亮，这就是著名的三潭印月。　　这里，实际上将烛光焕化成了月亮，是一种极具想象与浪漫色彩的表现手法。　　待月亭　苏州网师园中的“待月亭”，三面环水，亭内悬一面大明镜。每逢明月初上，可以见到水中、镜中，空中三轮明月。造园家们将水中的倒影，镜中的虚象，空中的真月溶为一景，不愧是

4、独具匠心的佳作，让人能“水陆空”三月共赏。　　白昼赏月　前面几例，均需晚上才能观赏奇特的月景。其实，我国造园家们，除了使人们能在夜晚赏月外，还能在白天，也能赏玩美妙的月景，这就是承德避暑山庄的“日月同辉”。　　避暑山庄的文津阁，阁前有假山、水池。造园家在假山的洞穴上，叠砌了一个月牙形的空隙，让阳光从中间透过，再经过石洞折射，一轮如钩的“月牙”就倒映在水池里了。白天，游人仰望艳阳高照，俯视池中媚月，实乃“日月同辉”！　　另外，甘肃敦煌县鸣沙山北的月牙泉，南京中山陵月牙形的音乐池等，形似月牙，也可谓是借其形的月景。　　3　诗句名句的运用　　在我国园林中，运用诗文名句造园的事例不少，其中，

5、最具代表性的应该首推“桃花源”了。我国东晋大诗人陶潜，写了一篇著名的散文《桃花源记》，于是，“景因文生”，供人游览的“桃花源”园景就诞生了。据载，我国目前至少有10个“桃花源”。与《桃花源记》相仿佛，晚唐诗人杜牧一句“牧童遥指杏花村”，我国大小杏花村也几乎遍及各地。其中较大的杏花村至少也有6处。　　可见，“景因文生”在我国造园史上是较为常见的。但是，就月景而言，运用诗词名句造景的事例似乎不多。在我国诗词文句中，有关咏月的不少。所谓风花雪月，是很能打动文人情思的，当今造园家们，完全可以运用先进科学技术，对其进行开发。　　前不久，笔者偶然在电视屏幕上看到了大诗人李白《静夜思》的动人的电视

6、画面：时而激昂，时而深沉的回气断肠的音乐，皎洁如缟、清丽如水的月光，朦胧多姿、若梦若幻的山峦、屋宇、人物……再配以清亮的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”的画外音，简直将人带入了一种幽幽深深，难以名状的境界！使人深深体会到诗评家说的“诗人所没有说的要比他已经说出来的多得多”！　　如果我们造园家们，对李白的《静夜思》进行再创作，用造园手法与现代科学技术，充分表现游子客居异地的思乡之情，这既是对古代题材的再度开发，又是对时人时情的重塑与刻划。以月光为主景，以思乡为主题，造出《静夜思》的景点应该是可以做到的。由此推而开之，当可以造出更多的月景来，如苏轼的“明月几时有？把酒问

7、青天”，“缺月梳桐”，“一樽还酹江月”；张继的：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”……乃至毛泽东的：“西风烈，长空雁叫霜晨月”等等。　　另外有些有关咏月的名联名句，也可以造景，如：“千朵红莲一尺水，一弯新月半亭风”。以“明月几时有？把酒问青天”而言，可以塑造出苏轼那种既豁达大度，又苦闷矛盾的情怀！因为这是一首文学史上久负盛誉的名篇，以此造景，将具有重要的意义。　　至于以毛泽东的《忆秦娥·娄山关》中的“西风烈，长空雁叫霜晨月”为主景造景，不仅具有重大的观赏价