短文两篇《谈读书》《不求甚解》.ppt

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1、谈读书——培根知识就是力量培根开卷有益——【宋】赵光义腹有诗书气自华言情、武侠小说和漫画不是不能看，但如果只喜欢看这类书，那品位就太低啦！有些男生沉溺于电脑书，也不好……读万卷书行万里路名人论读书▲旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——【宋】苏轼▲书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。——【英】莎士比亚▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【苏】高尔基名人论读书▲不好的书也像不好的朋友那样，可能会把

2、你戕害。——【英】菲尔丁▲任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——【德】马克思▲读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——【德】歌德好（hǎo）读书时，不好(hào)读书，好(hào)读书时，不好（hǎo）读书。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书破万卷，下笔如有神。名人论读书培根（FrancisBacon，1561-1626)英国著名的唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖，作家。著有《随笔》，《新工具》等。《随笔》共58篇是英国文学中首创。了解作家名言：知识就是力量给下列生字注音：怡

3、（）情统筹（）藻（）饰狡黠（）诘（）难要诀（）蒸馏（）劝诫（）滞（）碍吹毛求疵（）豁（）然贯通嚼咀嚼（）味同嚼蜡（）好好读书（）读好书（）yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuòjuéjiáohàohǎo怡情：文采藻饰：诘难：寻章摘句：味同嚼蜡：滞碍：吹毛求疵：要诀：解释下列词语使心情愉快。修饰文词，使之富有文采。诘问，为难。搜寻、摘取文章的片断语词。指读书局限于文字的推求。形容写文章或说话枯燥无味。不通畅。这里指细致到烦琐、挑剔的地步。重要的诀窍。作者的文题为《谈读书》，那么作者是从哪几个方面来谈

4、的呢？读书目的读书方法读书作用读书目的正面阐述其好处：足以怡情足以傅彩足以长才反面指出其偏向：费时过多—易惰藻饰过多—则矫凭条断事—学究正反对比读书方法主张推敲细思或浅尝或吞食或细思比喻论证提倡读书、讨论、作文相结合读书作用读史—读诗—数学—科学—伦理学—逻辑修辞之学皆成性格各种运动各种不善及其应对弥补缺陷比喻论证举例论证读书目的正面阐述其好处反面指出其偏向正反对比读书方法主张提倡比喻论证读书作用皆成性格弥补缺陷比喻论证本文的结构思路举例论证句段品味1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩

5、也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。这几句话从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。句段品味2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。这几句话从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数

6、则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。这几句话主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处

7、事判事之际。一个人独处幽居时，最能见出读书陶冶性情的好处；（与朋友）高谈阔论时，平时的读书修养最能（给人的风度、气质）增添光彩；处理或者判断（繁难复杂）的事务时，读书可以增长才干。讨论一人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。人的才智如有滞碍之处，都可以借助阅读适当的书、学习适当的知识使它顺畅，这就如同身体有病，都可以借助相宜的运动消除。讨论二狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。狡猾的人看不起读书，无知的人羡慕读

8、书，只有明察事理的人能够读书用书。然而书并不把它的用处明摆出来，用书的智慧不在书中，而在书外，这全凭平时对生活的观察才能得出来。讨论三学习论证方法，体味其表达效果。揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么，又是怎样阐述这些观点的。1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有