《劝学》课件（苏教版必修1）.ppt

《《劝学》课件（苏教版必修1）.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、劝学旱　雁□杜　牧金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀①。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来②。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回③。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔④。【注】①金河：河名，在今内蒙古自治区呼和浩特市南。秋半：八月是秋季当中的一个月，所以“秋半”指八月。虏弦开：指北方少数民族统治者向南侵扰。这两句说，秋天北方少数民族骑兵拉弓射雁，大雁惊飞，四散哀鸣。②仙掌：西汉长安建章宫有铜铸仙人，伸掌托承露盘。这里指唐宫殿。长门：西汉长安宫殿名。这里也代指唐宫殿。月明、灯暗：形容环境的凄凉冷落。孤影过、数声来：形容

2、大雁离散惊飞的凄惶情景。这两句说，被惊散的孤雁在月明之夜飞过长安宫殿的上空，在宫中暗淡的灯光下，传来几声孤雁的哀鸣。③胡骑：指回纥骑兵。逐：追、随。这两句说，南飞的大雁应知回纥等少数民族的猎手到处都是，怎能一个个随着春风回去呢？④潇湘：湖南省的潇水和湘水，这里泛指湖南一带。菰米：一种浅水中生长的多年生草本植物的果实。莓苔：一种属蔷薇科的植物名。菰米和莓苔结的籽都是雁的食物。这两句说，不要厌弃潇湘一带是偏僻人少的地方，那儿水里多长有菰米，岸上多长有莓苔，可以作食物。【鉴赏提示】杜牧(803～852)，字

3、牧之，京兆万年县(今陕西省西安市)人，宰相杜佑之孙，大和二年(828)进士。一生或在京任职，或出任黄、池、睦、湖等州刺史，官终中书舍人。杜牧的诗歌在晚唐极负盛名，世称“小杜”，以别于杜甫。诗风俊爽豪健，明快有力。七言绝句情致绵密，意境深远，最显特色。这首诗通篇都是用比兴、象征手法写的。唐武宗会昌二年(842)八月，回纥奴隶主贵族向南侵扰，给北方人民带来极大灾难。这时正当大雁开始南飞的时候，所以作者就以《旱雁》为题，托物寓意，以描写大雁四散惊飞，喻指北方人民在回纥骑兵的蹂躏下，逃亡他乡的悲苦。同时暗寓了

4、对国土被践踏、人民受苦难漠不关心的统治集团谴责的思想感情。【答案】(1)diàn(2)yú(3)yú(4)jiāo(5)qiè(6)lòu(7)áo(8)shàn(9)zhònɡ(10)ɡǎo(11)cān(12)jí(13)wéi(14)nú(15)qì2．指出下列句中的通假字并解释。(1)车柔以为轮，其曲中规____通____(2)虽有槁暴____通____；____通____，____(3)则知明而行无过矣____通____，____(4)君子生非异也____通____，____【答案】(1)“

5、车柔”　“煣”以火烘木，使其弯曲(2)“有”　“又”　“暴”　“曝”　晒干(3)“知”　“智”　智慧(4)“生”　“性”　天赋，资质【答案】(1)横渡/终止/与世隔绝/到了极点/非常(2)有力的弓/有余/强健(3)借/如果(4)听到/见闻、知识/声誉、名声【答案】(1)连词，表并列/连词，表修饰，可译作“地”/连词，表转折/连词，表顺承，相当于“就”“于是”/连词，表递进，而且(2)介词，从；介词，比/介词，向(3)表示“……的人”/……的原因【答案】(1)凭借，利用(2)两个词，因为心思(3)广博地

6、学习(4)爪子和牙齿(引申为帮手，褒义)【答案】(1)水：游泳。(2)日：①每日；②上：向上；下：向下。(3)车柔：动词的使动用法，使……弯曲(用火烤后)。(4)利：形容词的使动用法，使……快。7．文言句式。(1)判断句①虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。________________②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。________________③冰，水为之而寒于水。________________(2)倒装句①定语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。________________②状语后置句青，

7、取之于蓝而青于蓝。________________(3)省略句①车柔以为轮________________②骐骥一跃，不能十步________________③蟹六跪而二螯________________(4)固定句式无以至千里。________________【答案】(1)①“者……也”表示判断。②“……也”表示判断。③无明显标志词的判断，翻译时直接在主语后面加“是”。(2)①“之”定语后置的标志。②介词结构“于蓝”后置，翻译时应放在第二个“青”之前。(3)①车柔(之)以(之)为轮；②骐骥一跃，不能

8、(跃)十步；③蟹(有)六跪而二螯。(4)“无以……”意为“没有用来……的办法”。8．文学常识填空。荀子(约公元前313年～前238)，名____，字____，______末期赵国人，是我国古代的________、教育家，是先秦______(学派)最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。________和李斯都是他的学生。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“________”，又要重视教化兼用“________”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天