郭庆光的《传播学教程》.pdf

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1、推荐]郭庆光的《传播学教程》笔记第一编（1-2章）传播、传播学及其发展历史一传播学的概念1.定义1)库利（社会学角度）2)皮尔士（符号学或语义学角度）3)施拉姆4)郭庆光：社会信息的传递或社会信息系统的运行（共享说）信息的共享。（劝服说）突出强调传播是有目的的。（反映说）传播是一个有机体对于某种刺激的不同反应。（交流说）用语言进行思想交流。2.人类社会传播的基本特点：二．传播与信息1.信息的定义2.信息的特点和分类（见大纲）信息分类：社会信息及其传播的特点：3.信息的获取与传递编码：译码：讯息与信息：形成与内容的

2、关系，决定作用是内容而非形式译码使信息从一份讯息中“提炼”出来。4.信息源与信息量信息的元素——信码的集合称叫信息源信息量：测量信息大小的量。和概率成反比。三．传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。研究对象正是社会信息系统本身1.社会传播的系统性2.社会信息系统的特点（1）开放性系统（2）由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。（3）是一个具有双重偶然性的系统双重偶然性：传播双方都存在不确定性，因此，通过传播所做出选择有受到拒绝的可能。（人类活动不仅受到生物运动规律的制约，而且受到精神和心理运动规律的制

3、约）这样影响社会信息系统运动极其结果的变量就更多、更复杂。双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。传播障碍：传播隔阂：（4）是一个自我创造、自我完善的系统。3.社会信息系统的运行与社会发展4.传播学的任务四．马克思主义精神交往理论与传播学第二编（第3章）传播中符号、意义及象征性社会互动社会信息包括符号和意义一．符号二．符号的分类信号和象征符语言符号和非语言三．符号的基本功能：四．人类传播中的意义交流1.意义：2.符号本身的意义及分类：3.传播过程中-符

4、号的意义（2所讨论的是符号本身的意义）五．象征性社会互动(象征行为、象征性社会互动、象征性文化)1.象征行为：2.象征性社会互动理论的核心问题---考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。3.象征性社会互动理论的三个基本前提：4.象征性社会互动：5.象征性文化与现代社会：第三编（第4章）人类传播的过程的模式一．从传播过程考察传播模式（内部）引：传播过程的构成要素.传播过程的直线模式：（1）拉斯韦尔5W模式（2）香农--韦弗模式2.传播过程的循环和互动模式：（1）德弗勒互动过程模式：（2）奥斯古德与施拉姆的循环模

5、式（3）施拉姆的大众传播过程模式：（4）丹斯模式（5）纽科姆ABX模式及其平衡模式和互向模式。ABX局限性，把趋向一致视做传播的主要原因和效果。风筝互相模式：不在认为信息纯粹由信源提供，而是多方面的综合。（6）韦斯特利和麦克莱恩模式：传播与反馈可以是有目的，也可以是无目的。结：传播过程的特点：二．从社会系统角度考察传播结构1.赖利夫妇的系统模式（从社会学角度）2.马莱兹克的系统模式（从社会心理学角度）3.社会传播的总过程理论（宏观过程研究）第四编（第5章）人内传播一．人内传播1.定义：2.人内传播的环节及特点（唯

6、物主义认为：人内传播是人的能动的意识和思维活动）3.人内传播的互动性：（从社会心理过程方面来讲，人内传播具有社会互动性和互动机制）(1)人内传播有双向互动性：(2)米德的“主我客我”理论(3)布鲁默的“自我互动”理论4.人内传播的一种形式——内省式思考(1)分类(2)a内.省式思考只有当人遇到困难、障碍等新的问题状况，无法判断既有的行为方式是否适用，才会活跃起来。b.内省式思考的过程并不是封闭的，而是与周围的社会环境、与周围的他人有着密切的联系。c.内省式思考过程不仅是一个横向的社会过程，而且是一个将过去和未来联

7、系起来的、纵向发展和创造的过程。1(3)内省式思考的特点也是人内传播的特点。第五编（第5章）人际传播一.人际传播1.定义：2.人际传播的动机：(1)获取信息(2)建立与他人的社会协作关系(3)满足基于人的社会性的精神和心理需求，也是个人从事人际传播活动的一个基本动机。(4)自我认知和相互认知。a.客观的自我认知是使个人能力得到恰当发挥的前提。b.库利“镜中我”1909《社会组织》<1>镜中我：<2>与他人的联系包括三方面：<3>库利认为：3.人际传播的特点4.人际传播的社会功能：关于人际传播社会功能的研究领域：(

8、1)人际传播在个人社会化中的作用(如镜中我、主我、客我、塔尔德的社会模仿理论)(2)对大众传播效果的影响。（意见领袖、两级传播、创新-普及）5.人际传播与自我表达第五编（第6章）群体传播与组织传播一、群体传播1.群体：2.群体的特征：3.群体的分类：4.群体的社会功能和意义正面功能负面功能5.群体传播与内部机制：(1)群体传播：(2)群体传播对群体意识形成的影响：(群体意