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时间:2020-06-20
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1、首都师范大学学报(社会科学版)JournalofCapitalNormalUniversity2013年第1期(SocialSciencesEdition)(总第210期)陬百教育家二题:教育家精神与教育家办学以傅任敢先生为例王长纯摘要:当前,“教育家办学”已成为一个引起广泛反响的时代命题。文章总结了傅任敢在长期的办学实践中所形成的教育精神,并以此说明,任何一个教育家都有一个成长过程和教育文化积累过程。教育家是历史形成的,实践锻造的,永远不可能被模式化、批量化地制造出来。文章最后以傅任敢的实例说明教育家办学不是给学校管理者戴上教育家的光环,更
2、不是以商业性操作浮躁轻率地给校长冠以教育家的头衔,而是要求办学者负起社会的重任和人民的嘱托,遵循教育规律,努力研究教育学及学校管理面临的问题与挑战,不谋私利,不屈不挠,沿着正确的方向引领学校发展。关键词:教育家;教育家精神;教育家办学;傅任敢中图分类号:G529文献标识码:A文章编号:1004—9142(2013)01—0121—05教育是振兴中华、实现现代化的一个重要领者不再陌生,这是件很有意义的事情。但是,应当域。在我国教育现代化的曲折历程中曾诞生过许说明,教育家不是简单地能用升学率、优秀率来衡多为中华民族复兴而鞠躬尽瘁的教育家,他们的量
3、的,也不能靠所谓社会资本来生产的,更不能是精神可歌可泣,他们的教育思想与经验是我国教用官场腐败来运作的。教育家要有精神,这是最育发展的珍贵资源。首都师范大学傅任敢教授就根本的。没有教育家精神,就无所谓教育家。教是我国现代化进程中涌现出来的一位真正的教育育家精神根植于教育教学实践,包含着对祖国、对家。本文仅以傅任敢为例,谈谈教育家精神和对人民、对年轻一代的热爱,包含着对国家、社会、民教育家办学的初步理解。族的高度责任感,包含着对世界与人类命运的深切关注,包含着对教育坚韧不拔的探索精神和影一响积极且深远的探索成果(人的培养与理论建、教育家精神树)
4、。这种精神就是教育家的灵魂。我们看看傅当前,在我国的教育改革过程中,教育家成为任敢的教育家精神,反观我们今天,也许会对教育一个出现频率很高的词,教育家对广大教育工作家产生由衷的尊敬之情和追随之意。收稿日期:2012-07-06作者简介:王长纯,男,辽宁盖州人,首都师范大学教育学院教授。(北京100048)121王长纯教育家二题:教育家精神与教育家办学——以傅任敢先生为例傅任敢(1905—1982),浙江湖州人,现代中的历史性决策。经历了20年的不白之冤,傅任敢国教育家。1929年毕业于清华大学教育心理系。名誉得到恢复,并被调回教育科学研究所任
5、教授、1929年任长沙明德中学教导处主任。1933年任顾问,并兼任中国民主促进会中央文教委员会委校长办公室秘书,期间曾兼任成府小学校长。员,傅任敢充满奋发的豪情:“七七衰翁未自弃,1938年,受梅贻琦委派,傅任敢创办重庆清华中初升旭日更可喜,祖孙并肩齐迈进,争为四化尽学并任校长,后又兼任湖南长沙清华中学校长。绵力。”解放后先后曾任北京市第十一中学校长,北京市傅任敢不管身处顺境抑或逆境,都心系祖国四中副校长,北京师范学院教育教研室主任、院工之命运,为民族振兴与教育现代化而献身教育,表会主席。“文革”后,任北京师范学院教育科学研现出他对祖国的深爱
6、。究所顾问、教授,并兼任中国民主促进会中央文教(二)热爱学生,精心育人委员会委员。1982年1月24日,傅任敢先生不顾明远先生指出“没有爱就没有教育”,这里幸病逝。的爱指的是对学生的爱、年青一代的爱。这种爱自清华大学求学时期起傅任敢就满腔热忱地的精神是任何一个教育家所不可缺少的。傅任敢投入到中国现代化的洪流之中,在艰难坎坷的历先生在长期的教育实践中,自始至终饱含着对新史道路上不断地探寻把旧教育改造成为新教育、一代的关注、爱护与期待。据傅任敢先生的一个实现教育现代化的途径,并在这种探索中成长为学生回1"4,1940年5月3日、5月4日,日本对重
7、一位卓越的教育家。傅任敢先生学贯中西,沟通庆市区连续进行狂轰乱炸,“我的生活遇到了更新旧,不倦实践,勤于思考,和而不同,在中国现代大的困难。唯一的一双胶鞋也穿破了。到了冬天教育发展的坎坷道路上,在其不同的教育活动时只好穿着一双草鞋。有一天傅校长见到我天这么期,表现出在其独特经历中锻造出来的崇高的教冷了还穿着草鞋,就把我叫到他家去。进门就让育家精神。①师母杨仁老师端了一盆热水给我,让我把脚洗干(一)热爱祖国,献身民族振兴与教育现代化净,还叫杨仁老师拿出一双新布鞋给我穿上,这双傅任敢1925年考入清华大学教育心理系起,鞋是杨仁老师的母亲为傅校长做
8、的布鞋。当我穿就踏上了为民族复生而探索教育发展的漫长道上了以后,简直激动不已,一句话都说不出来,只路,教育成为他的终身事业。他编辑《弘毅》月感到不仅暖了我的脚,也温
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