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《九日山的山水文化及其传统文化意蕴寻探.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、,华侨大学学报哲学社会科学版第吸姗!瘍#一九九七年止!!瘍#瘍九民山的山水文化及其传统文化意蕴寻探王四达,内赛提要文章通过对九日山历史文化的探讨揭示了古代山水文化与传统文化“”、“”,的内在联系认为中国传统文化原有出世入世亦即亦离又相得益彰之妙趣而。山水文化则是二者交汇的文化载体主题诃名胜古迹山水文化传统文化人生感悟,、、、。,、泉郡山水钟灵毓秀其灵异之最著者莫过于清源荀语九日金溪然考之历史九日金、,,,、。溪之发迹又早于清源荀语古代泉州人文之兴经济之盛无不与九日金溪息息相关若欲寻,山水之胜迹九日山
2、确为绝妙去处其山水文化更是韵味无穷一、九日溪山敏灵奇武荣拼郡开洪基‘,,“”。,瓦出泉移十不里便见一高大牌坊匾书九日名山四个大字但见此处溪山所会形胜独,、,殊前有金诬通津婉挺东去汇注泉州湾其势如蛟龙人海后连戴云余脉逸通南来直逼金溪,,。、、渡其形似礴虎吸水金溪南北两翼舒展左有双阳清源诸山雄视泉郡城北右有罗裳紫帽,“,,’,各峰虎踞晋水南岸史书称清源紫帽素标图牌之传石荀金鸡屡徽衣冠之盛叭、,,,,。再看九日金鸡二山夹江对峙长桥相连以扼溪山咽喉恰似双钳锁江其中尤以九日山,,,“,”。,灵秀独钟乍看山虽不
3、高但林木苍郁岩石叠献黛滴蓝喷藏烟泄云山以三峰相连呈马,,,,“”,,,蹄状东西两台环抱而立中坦数里名曰白云坞坞中时有白云出临天生为灵气所藏历。“,’,。、代为名士所隐古人曾云郡邑之胜概于是为最故泉郡之前身南安郡武荣州皆发。—祥于此,、。早在新石器时代泉地先民已在九日山一带劳作生息解放后考古工作者曾先后在九日、、、、,山一带的柯赓山撅子山出土了不少石斧石磅沙陶贝壳等先民遗物表明数千年前文明的。曙光已在此初簇·,。。三代时福建为闽越地故开发较中原为晚秦时虽有闽中郡之设但治所在东冶今福州。、、而闽南设翼州
4、那最早娘于三国吴永安三年闽南置东安县辖境约当今之南安晋江同,。,,安县地县治即设在今九日山下的丰州镇自晋代至唐初郡县废置屡变今之泉地曾先后设、、、,。·“置晋安县南安郡丰州武荣州等治所皆在丰州今丰州路口尚立有一座石牌坊匾书武,,,棍荣两个大字旁书对联云叮通亚非欧锦帆肇丝绸之路郡领萝荔鲤文气开闽海之。风勺这种独特的历史地位确实是后来的泉山泉城所难以比拟的—。,,古代治所之所以选定在丸日山一带并非偶然自晋代以来中原战乱不休衣冠士族纷纷,、,“南下金溪九日竟成了南迁晋人远避战祸的世外桃源南安江亦因晋人沿江
5、而居被名为晋”。,。江解放后丰州一带不断发现两晋南朝古墓群及各种随葬文物为泉郡他邑所无可见晋人,,“,,独具慧眼偏爱九日风水宝地故宋人盛赞九日山曰东南之美为幽人之窟宅造化之功开’,。后世之基址二、六朝衣冠有野趣唐宋隐逸无尘羁“,”。,古人云山不在高有仙则名九日山有无神仙且不去深究仅其丰富的人文景观即足以。“,,使是山扬名《泉州府志》引《名山记》曰自晋以来绪绅先生及方外之侣多登憩焉至唐秦系,、。’,。“栖隐于此姜公辅韩握先后寄迹而名胜遂传连九日山之得名亦与绪绅方外相关或曰“”,。衣冠士族重九登高于此以
6、怀故乡或云有道人自戴云山来此九日乃到正因有衣冠隐逸钟情,,。九日山水故至今留下的名胜古迹随处可见遗闻轶事不胜枚举,。,“九日山下的延福寺是僧侣最早息影于此的历史见证据《府志》载寺晋太康间一,’,。。。建去山二里许这是闽南地区最早的佛寺唐大历三年!移至今九日山下大中“”。“,。五年赐名建造寺唐人周朴有诗为证建造上方藤影里高僧往往似天台不知名树,’,。,“”。檐前长曾问道人岩下来五季陈洪进扩建该寺又恢复延福旧名改址后的延福寺由于,。“,紧依九日山麓更是独得名山灵气曾会《重修延福寺碑铭》称天地成气融结者著
7、形山泽之,,,,,”。“秀东南炳灵通海流涧排空耸青中有佛寺昭然福庭李邮亦赞曰泉之南安有精舍曰延,’,。福其刹之胜为闽第一院,,,早在南朝梁普通中一天竺高僧拘那罗陀泛海来中国时途经兹寺因爱九日之,,,,。,秀延福之幽即挂锡于此翻译佛经为中外文化交流留下一段佳话自后延福寺高僧辈出名。“,’,。,、气陡增鼎盛时庵岩院落总五十有四得锡额者二十有一据史籍记载寺中原有神运殿、、,。,“灵乐祠水陆堂飞阳庙等建筑可惜皆毁于后世现存的延福寺是近年重建的这个号称闽南”,“”,“”,“”。开山晋代梵宫的古刹虽历经韧难尔今
8、又见名山映媚梵莲重放,。,,延福梵宫背后便是九日山麓徜徉于此成片石刻尽映眼底令人目不暇接浓烈的文化,,。“”,气息随之扑面而来有如醒酮灌顶顿觉畅快无比方志曾谓九日山中无石不刻字果然名不。,虚传这些石刻可分为两类历代骚人墨客的游山题记与宋代州官提舶的祈风石刻多分布在。,,。“东西两峰山麓两麓之间一股清泉自白云坞中潺潺流出聚成一乱灵水泉边岩石镌刻菩萨,”。“,泉三字明人李廷机有诗曰石泉名菩萨水以圣僧灵垂荫无名木回流怀古亭,由此可知,,“”,,菩萨泉边原有无名奇木垂荫或因饱
