鱼我所欲也 教学设计.doc

《鱼我所欲也 教学设计.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、《鱼我所欲也》教学设计龙坝镇中心学校　主备：魏军　　辅备：蒙天燕学习目标：1、积累一些实词、虚词，正确翻译课文；2、本文语言自然流畅，节奏感强，富有气势，加强朗读和背诵；3、理解作者的观点，结合实际生活赋予它们以新的内涵。４、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法；学习重点：1、体会语气，练习朗读，背诵课文；2、理解文意，理清论证思路。学习难点：理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。第一课时一、课前导入董存瑞舍身炸碉堡，换取了战争的胜利，张莉莉为救学生失去了双腿。生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?

2、今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。二、出示学习目标。１、自学课文，准确朗读。２、积累一些实词、虚词，正确翻译课文。三、学生自学，组内互学、交流。（一）、作者作品简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，他提出“民贵君轻”、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。　　　孟子“性善论”的要点：　　　1、“善”是人的本性。　　　2、人有四种“本心”：

3、同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。　　　3、人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。　　　4、本性也需要“养”。本文选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。（二）、朗读课文，整体感知1．学生自读，组内纠正，注意把握字音，停顿、重音。2．注意读出文章的气势。3．组内互读，教师稍作朗读指导。（１）重点字音苟（）得所恶（）　不辟（）勿丧（）耳一箪食（）　蹴（）　羹（）  得我与（）　乡（）为身死而

4、不受今为（）宫室之美为（）（２）、停顿示例：如使／人之所欲／莫甚于生　　　使／人之所恶／莫甚于死乡／为身死/而不受。今／为宫室之美／为之　　　　是／亦不可以已乎（三）、译读课文，把握文意1．学生自学翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。2．小组讨论，互学，解疑。3．教师引导学生积累文言知识。　（１）重点词解释1、鱼我所欲也（）2、有甚于生者（）（）3、不为苟得（）（）4、故患有所不辟也（）（）（）5、如使人之所欲莫甚于生（）（）6、凡可以得生者（）7、何不为也（）8、由是则生而有不用也（）9、是故（）10、非独贤者有是心也（）（）　11、贤者能勿丧耳

5、（）（）　12、一箪食（）（）　13、一豆羹（）（）　14、呼尔而与之（）（）15、行道之人（）（）16、蹴尔而与之（）17、乞人不屑也（）　18、万钟则不辩礼义而受之（）（）（）　19、于我何加焉（）（）20、为宫室之美（）21、得我与（）（）　22、乡为身死（）　23、为之（）24、是亦不可以已乎（）　25、失其本心（）（２）重点句子翻译1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

6、　　　　　　　　　　　3、二者不可得兼，舍生而取义者也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　６、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（３）指出下列句中的通假字，并解释。A、故患有所不辟也　　B、万钟则不辩礼义而受之　　　　　　　C、所

7、识穷乏者得我与　D、乡为身死而不受　　　　　　　　　四、教师引导、交流反馈。第二课时教学过程：一、学习目标：1．背诵课文。2．理解课文内容，理清本文的论证思路。3、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法；二、合作探究，交流展示。1、本文的中心论点是什么？是怎样提出来的?这样提出有什么好处？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2、本文是怎样围绕中心论点来论述的？分别用了哪些论证方法？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

8、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3、“此之谓失其本心”中“本心”指什么？与“舍生取义”有何联系？