浅析文本解读的“出”和“入”.doc

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1、浅析文本解读的“出”和“入”“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”这是王国维《人间词话》中的一段文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实这则文字所包含的思想，对我们解读文本也有着很深的启发。一、走进文本，理清一条主线初次接触文本，我们要抛开一切参考资料的束缚，潜心会文，反复诵读，读懂文章的内容，读出文章的情感，读出自己对文本的独特体验。1.解读题目题目是文章的眼睛。文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系，有些标题常常是已经告诉或暗示了文章的内容，作者所要表达的思想看法及倾向性。我自己在

2、多年的语文教学中一直让学生学会分析文本的题目，从中感知文本的一个初步内容，或者从中感触文本的基本思路，这也是我们初步让学生感知语言文字的一个前期准备。例如在六年级课本中有一篇课文是《将相和》。从这个题目中我们可以解读出以下内容：（1）这是一篇历史题材的故事；（2）将是武官，相是文官；（3）“和”是和好的意思，既然现在和好了，那么他们之前一定有过矛盾。从中也可以产生以下几个问题：（1）“将”“相”分别是谁？（2）造成将相不和的原因是什么？他们又是怎样和好的？简单的三个字，可以使我们得到解读文本的第一手材料。我们也可以循着这个思路去指导学生解读题目。2.理清思路任何一篇优秀的文章，总有那种牵

3、一发而动全身的“点”。这个点其实就是作者要表达的一个意愿，也是文章的关键所在。从这个点切入文本也就理清了文章的主线。但是这个点，有的直接明了，有的隐含文中。这就需要教师理清头绪，以备在课堂教学中有一条清晰的教学主线。例如《草船借箭》是一篇传统的老课文，很多老师都是抓住诸葛亮的“神机妙算”解读文本。而王崧舟老师却慧眼独具，发现文中有十一个“诸葛亮说”，但只有一处的提示语是“诸葛亮笑着说”。诸葛亮为什么“笑”成了王老师教学全文的一个有力的切入点。也就是这一个“笑”成了贯穿全文的主线，因为诸葛亮的这一笑是在笑曹操的多疑而带给自己借箭的成功，这是讽刺的笑；是在笑鲁肃为人忠厚老实，守信用，又顾全大

4、局，这是宽慰的笑；是在笑周瑜心胸狭窄，不顾全大局，无容人之量，处处想算计别人，结果真正上当的还是周瑜自己，这是胜利的笑；笑自己运筹于帷幄，决胜于千里，一切都在自己的掌控之中，这是自信的笑。而这些人物的个性特点也恰好就是文章所要理解的重点。二、走出文本，多方位解读文本任何一篇文学作品，都有它产生的背景，写作的缘由，要么是作者的亲身经历，要么是作者对现实生活以及人生的感悟等等。在完成对文本的初步理解之后，我们还必须跳出文本之外，高屋建瓴地审视文本。1.广泛阅读这里的阅读不再是狭义的阅读，而是要广泛地阅读与文本相关的书籍资料。著名特级教师王崧舟在谈到文本解读时说：“语文老师一定要养成读书的习惯

5、。读书要广博，不能只读第一类书，就是教学业务类的书。还要读第二类书——文学书，第三类书——大文化书。尤其是第三类书，经史子集，天文地理，要旁观涉猎，要成为一个‘杂家’。”他是这样说的，也是这样做的。王崧舟老师对《长相思》的解读一直被小语界津津乐道。仅仅36字的古诗，王老师用了两个多月的时间进行研究。他查阅纳兰性德的生平，领悟后人对这首诗的鉴评，然后逐步形成自己对这首诗的感悟。正是因为对《长相思》深层解读，才使这堂精彩的古诗教学横空出世。像王老师这样广泛阅读，深入解读文本的名师还有许多。特级教师靳家彦老师备《两小儿辩日》一课时，阅读了《列子》一书，备《跳水》一课时，查阅了托尔斯泰的相关资料

6、和作品，并广泛搜集了数十位老师公开发表或未发表的教案，对照研究，取人之长，为己所用……2.对照原文小学语文课本有很多课文是经过编者修改的，也有的是对照古文翻译过来的。编者这样做的目的是为了便于学生更好的学习。在教学时，如果我们能够与原文进行对照学习，会收到更好的效果。比如，《将相和》一课就是根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改编的。在编入教材时，编者删掉了原文的一些内容。《将相和》一文的开头是“战国时候，秦国最强，常常进攻别的国家。”而《廉颇蔺相如列传》一文的开头却是对廉颇和蔺相如这两个主要人物进行了介绍：廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上

7、卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。司马迁以人物介绍作为开头的做法不言而喻，就是要将二人最初的地位进行对比，因为这也是他们发生矛盾的直接导火索。在教学时，如果把这两段人物的介绍放进课堂，会使学生更能体会到廉颇自高自大，目空一切，从而更好地学习课文。三、再次走进文本，挖掘人文内涵再次回到文本时，我们还需要诵读文本，这时的诵读应该是站在学生的角度去思考问题。教师与文本的对话不是单纯的自我理解和赏析，而是为了指导学生