福建省厦门六中11-12学年高二语文10月月考试题.doc

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1、厦门市2011—2012学年（上）高二月考语文必修五（时间：150分钟；满分：150）一、积累与运用。（30分）1.解释下列加点字。（5分）①宾主尽东南之美②听臣微志③《齐谐》者，志怪者也④奚以之九万里而南为⑤而刘夙婴疾病⑥是以区区不能废远⑦慈父见背⑧悟已往之不谏⑨但以刘日薄西山⑩三径就荒2.在下面的空格处填上合适的内容。（5分）①古人记月，会用一些特殊的称谓，譬如，“望”指的是每月的十五，《逍遥游》里提到的“朝菌不知晦朔”，中的“晦”指，“朔”指。②古人的姓名字号十分复杂，字一般是岁实行加冠仪式后才取的。号是一种固定的别名，所以又叫“”，例如，陶渊明就号。此外，帝王将

2、相死后还有，这是根据其生前的品德行为来定。古人自称通常称，称人则称，这是基本的礼貌。③“初唐四杰”指的是：、卢照邻、、杨炯。3.补写下列名句名篇中的空缺部分。（8分）①悟已往之不谏，。实迷途其未远，。②木欣欣以向荣，。，感吾生之行休。③《滕王阁序》中被称为“千古绝唱”的两句话是：，。④，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。，死当结草。4.将下列句子翻译成现代汉语。（12分）①老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。译文：②聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？译文：③故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。译文：④既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿

3、息。译文：15用心爱心专心二、古文阅读。（一）阅读下面的文字，然后回答问题。（3）遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

4、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。5.下列各句中的加点词语，解释错误的一项是（）A．时运不齐，命途多舛舛：乖违，不顺。B

5、．所赖君子见机，达人知命机：机会。C．北海虽赊，扶摇可接赊：远。D．阮籍猖狂猖狂：狂放，不拘礼法。6.下列各句中引用的课文名句，使用有误的一项是（）A．你的遭遇确实令人同情，但是，志士能人命途多舛者多矣，“冯唐易老，李广难封”，你又何必怨天尤人呢？B．胜者诚可敬，失败者亦未必可悲。周恩来有诗曰，“难酬蹈海亦英雄”；王勃有句云，“老当益壮，宁移白首之心”这些诗句说明，英雄是成功者的奖品，更是坚毅者的封号。C．近朱者赤，近墨者黑，环境对人的影响是巨大的；但是，人在逆境中也不一定就得垂头丧气、无能为力，“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”就是最有力的说

6、明。D．有人觉得自己就这样的基础，要想将来学有所成不太可能，不如趁早解放自己。错矣，“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆未晚”，只要努力，一切都来得及。7.找出下列句子中活用的词，并选出全是使动用法的一项是：（）15用心爱心专心①屈贾谊于长沙②窜梁鸿于海曲③四美具，二难并④襟三江而带五湖⑤乐琴书以消忧⑥眄庭柯以怡颜⑦或棹孤舟⑧雄州雾列，俊采星驰⑨历职郎署⑩臣具以表闻A．①②⑥⑩B．①③⑦⑧C．①②⑦⑩D．④⑤⑦⑨(二)阅读下面的文字，然后回答问题。（3分）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁

7、为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之