短文两篇《陋室铭》《爱莲说》解读.ppt

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1、22.短文两篇丰华中学王要鲜陋室铭刘禹锡一、导语同学们，古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远，学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时也要认识这种情怀产生的社会背景。二、文题理解《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。三、字词准备1、正音字馨(xīn)苔(tái)儒(rú)牍(dú)蜀(shǔ)2、多音字tiáo调素琴tái苔痕上阶绿调苔diào调动tāi舌苔3、形近字儒rú鸿儒读dú读书蠕rú蠕动犊dú牛犊濡

2、rú相濡以沫牍dú案牍4.一词多义用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳之倒装标志，不译：何陋之有表示交往的人：往来无白丁往来表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）5.词类活用名：名词活用为动词，出名，著名。例句：山不在高，有仙则名。灵：名词活用为动词，显出灵异、例句：水不在深，有龙则灵。馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好高尚，可译为有了方馨。例句：惟吾德馨乱：动词使动用法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳劳：动词使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形1.作家常识刘禹锡（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今河南）人，贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），

3、与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力，失败后被贬为朗州（治所在今湖南常州市）司马。九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州史。直到文宗永和元年（827）才回到长安，因裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。2.文体常识铭，是古代刻在器物上用于述功纪行或警戒劝勉的文字，后来就成为一种文体。文辞精练、有韵，读起来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文中虽然只有81字，却是铭辞中的长者。陋室，这里指作者任和州（今安徽省和县）刺史期间（824—826）在当地构筑的简易房子，作者为它做铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，字里行间也流露出讽刺

4、现实的意味。五、背景理解陋室处所的两种说法。六、主题理解本文通过简要而生动的描述“陋室”内外的情景，并用类比和例证，有力的分析证明了“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。七、结构理解开头：“山”、“水”——居室；“仙”、“龙”—室内主人（形象比喻）居室：斯是陋室惟吾德馨—品德高尚（全文主旨）描绘环境：苔痕上阶绿草色入帘青—景色幽雅陋室客人：谈笑有鸿儒往来无白丁—学者文人调素琴阅金经—安贫乐道的情趣陋室室内无丝竹之乱耳案牍之劳形—高洁傲岸的节操不陋诸葛庐、子云亭—因住人有名而受景仰—自比古贤居室结尾何陋之有——因住人“德馨”而不陋——高尚情趣八、写法理解本

5、文采用托物言志的写法。本文采用反向立意的写法。本文句式整齐，对仗工巧，节奏分明，音韵谐美；而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感，表现了一种整齐美与错综美相结合的和谐美。祝：同学们学习进步！开心快乐每一天！爱莲说周敦颐一、文题理解《爱莲说》的作者用高尚品格的莲自况，对追名逐利、趋炎附势进行批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。二、字词准备1、正音字蕃(fán)濯(zhuó)亵(xiè)淤(yū)噫(yì)2、多音字fán可爱者甚蕃xiǎn鲜有闻番鲜fān番茄xiān鲜美3、形近字濯zhuó濯洗亵(xiè)亵渎擢zhuó擢用衷zhōng衷肠裹guǒ包裹4.一词多义少

6、，读xian:陶后鲜有闻鲜鲜艳，读xian:芳草鲜美，落英缤纷（《桃花源记》）从……出来：莲之出淤泥而不染出出去：不复出焉（《桃花源记》）远播，形容词作动词：香远益清远距离长：可远观而不可亵玩焉5.词类活用蔓：名词活用为动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝枝：名词活用为动词，生枝杈。例句：不蔓不枝远：形容词活用为动词，远播，远远的传送出去。例句：香远益清1.作家常识周敦颐，（公元1017-1073),宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道（现在湖南省道县）人。历任地方官吏，曾任虔州（今江西省赣州市）通判（地位略次于州、府长官）等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。因书堂前有发源于莲花峰的小溪

7、，于是他就用故乡营道濂溪给书堂命名为“濂溪书堂”。世称之为濂溪先生，卒谥元公。著有《周元公集》、《太极图说》、《通书》。2.文体常识说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。作者周敦颐人品极高，胸怀洒落，在任南康军（治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇