短文两篇_陋室铭_爱莲说.ppt

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1、短文两篇陋室铭作者及写作背景本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。文学常识《陋室铭》选自《全唐文》。陋室，室名，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一

2、般都是用韵的。读准字音德馨案牍苔痕鸿儒xīntáihóngrúdú山不在高，有仙则名。水不在深，出名有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。成为灵异的水这只品德高尚长到映入学识渊博的人学识浅薄的人弹无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？使……受到扰乱使……感到劳累有什么简陋的呢？山不在于高，有了仙人就成了名山；水不在于深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。文章翻译说说笑笑的是博

3、学的人，来来往往的没有不懂学问的人。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂）的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：“有什么简陋呢？”文言知识整理词类活用有仙则名：出名，形容词的意动用法。有龙则灵：成为灵异的水，形容词的意动用法。无丝竹之乱耳：使……受到扰乱。形容词的意动用法。无案牍之劳形：使……受到劳累。动词的意动用法。古今异义词馨：古义品德高尚今义芳香1.点明主旨，陋室不在其陋，而在身居陋室主人品德的高尚。2.写居室环境、交往人物和日常生活。3.总结全文，强调陋室不陋。文章层次本文还从哪几个方面描写陋

4、室不陋“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。““谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。通过对陋室环境等的描写，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。文章主旨写作特色1.托物言志；作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。2.骈散结合、用韵。3.类比：开头

5、山、水与陋室类比结尾以古代名贤自况山、水（名、灵）陋室（德馨）诸葛庐子云亭环境交往情趣不陋何陋之有？比兴类比陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘点题交往高雅（友）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸爱莲说周敦颐欣赏莲花作者，周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。水陆草木之花，可爱者盛蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，

6、世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。多只洗涤我用于主谓之间，取消句子的独立性，不译生枝蔓，长枝节越显立玩弄予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！我认为对于菊花的喜爱陶渊明和我一样的还有什么人呢？应当水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤泥里生长出来，却不沾染（污秽）；在清水里洗涤过，而不显得妖媚；它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；

7、香气远播，更显得清芬；笔直地洁净的立在那里，可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！文中直接写莲的句子出淤泥而不染濯清莲而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉折射君子的品质不同流合污质朴、庄重通达事理不阿谀、不攀附芳名远扬清廉正直端庄、圣洁找出直接描写莲花的句子予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。作者分别从哪些

8、方面描写莲花的是从生长环境方面来写的是