《短文两篇陋室铭爱莲说》课件.ppt

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1、短文两篇陋室铭刘禹锡德馨鸿儒苔痕案牍xīnhóngrútáidú给下列红色的字注音陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？疏通文义解释词语陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？出名、闻名成为灵异的（水）这只香气，指（品德）高尚大

2、学问家没有什么学问的人弹指（嘈杂的）音乐声使……扰乱使……劳累有什么简陋的呢课文大意陋室铭山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龙就显得灵异了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）苔藓的痕迹蔓延上台阶一片碧绿，野草的颜色映入帷帘一片青葱。（在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无知的贫民。可以弹弹朴素的古琴，看看佛经。没有嘈杂的音乐来扰乱（我的）耳朵，没有官府的文件来劳累（我的）身体。南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云的玄亭。孔子说：有什么简陋呢？本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。

3、刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。作者简介：师生互动1、这篇课文在语言文字上有何特点？2、文中哪句话提挈全篇大意?3、文章是如何引出陋室的？设喻引题山水仙龙喻陋室德馨押韵。斯是陋室,唯吾德馨。3、陋室，陋室，真的陋吗？那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。“苔痕上阶绿，

4、草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。“可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。2、结尾引用孔子的话：“何陋之有”有何作用？1、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。总结全文，画龙点睛，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现高雅志趣。陋室铭设喻引题山仙水龙喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景色）生活恬适（情趣）交往高雅（交友）名贤自比：

5、何陋之有（画龙点睛）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸6、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。讨论作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。主旨：借写陋室，表达自己不慕荣利、不求闻达、安贫乐道、高洁伟岸的高贵品质。文章主旨通过对陋室环境等的描写，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。写作特色1.托物言志：作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。2.对偶。3.类比：开头山、水

6、与陋室类比结尾以古代名贤自况作业填空1.点明主旨的句子______________。2.写陋室环境的句子_____________。3.与古代名贤自况的句子_________。解释加线的词1.惟吾德馨2.无案牍之劳形3.何陋之有4.无丝竹之乱耳爱莲说周敦颐作者及文体简介周敦颐（1017-1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世风的散文。给下列字词注音：敦颐蕃淤濯涟蔓亵逸鲜噫予dūnyíf

7、ányūzhuóliánmànxièyìxiǎnyīyǔ水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。爱莲说周敦颐爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。多仅仅取消独立性却洗妖媚不生藤蔓，不长

8、旁枝玩弄予