古代汉语通论语法下.ppt

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1、古代汉语·通论语法(下)(三)介词介词引进动作有关内容。介词是虚词,不能单独作句子成分,必须与宾语(含隐性宾语)结合才能成为句子成分,主要充当状语、补语,偶或定语。以德报怨——以德,状语始于足下——于足下,补语王因收吏玺自三百石以上。(韩·外储说右下)——自三百石以上,定语,后置介词、动词都能带宾语,区别在于:“介+宾”作修饰语,“动+宾”主要作谓语。子告之曰:“某在斯,某在斯。”(论·卫灵公)在陈绝粮,从者病。(论·卫灵公)介词引进的动作有关内容有:时间、处所、工具、方式、原因、目的、对象、行为主体等,据此进行介词分类。1、

2、时地介词时地介词是“时间介词”和“处所介词”的合称,作用是引进与动作有关的时间和地点,包括起点、终点、所在、经历、方向等。第一,引进动作起点。有“于、於、乎、从、自、由/繇、以、道、起”等。千里之行始於足下。(老·六十四章)(纣)囚文王昌。投之石室,将以昔至明,阴兢活之,与之俱亡。(史·龟策)今以长沙、豫章往,水道多,绝难行。(汉·西南夷)有玄鹤二八道南方来。(韩·十过)夫士卒尽家人子,起田中从军。(史·冯唐)自古以来自关而西从今往后从壁上观由赵入秦由今以降第二,引进动作终点。主要有“于、於、乎、及、至、到、抵/底、迟、犁、迄

3、/讫、逮/迨、投、薄”等。庶无罪悔,以迄于今。(大雅·生民)河内凶,则移其民於河东。(孟·梁惠王上)及庄公即位,为之请制。(左·隐元)楚侵及阳桥。(左·成二)林类年且百岁,底春被裘,拾穗于故畦,并歌并进。(列·天瑞)又作“抵”。逮夜至于齐。(左·哀六)逮丕继业,年已长大。(吴志·诸葛瑾)又作“迨”。迟帝还,赵王死。(汉书·外戚上)《史·吕太后本纪》作“犁”,今有“黎明”。(原)涉单车驱上茂陵,投暮,入其里宅,因自匿不见人。(汉·原涉)第三,引进动作所在。主要有“于、於、乎、在、以、著、当”等。汝何生在上?(书·盘庚下)宣子田於

4、首山,舍于翳桑。(左·宣二)是仁义用於古而不用於今也。(韩·五蠹)赏以春夏,刑以秋冬。(左·襄二六)辱我以人中,死罪一也。(韩诗外传卷十)又有书简上作千万数,著空仓中封之,令(赵)达算之,达处如数,云“有名无实”。(吴志·赵达)当是时,楚兵冠诸侯。(史·项羽本纪)当流星所坠处,斩(公孙)渊父子。(魏志·公孙度)第四,引进动作经历。主要有“经、历、遵、循、沿、缘、旁/并”等。从阴平由邪径经汉德阳亭趋涪。(魏志·邓艾)鸿飞遵渚,公归无所。(豳风·九罭)孔子观于吕梁,……见一丈夫游之,以为有苦而欲死也,使弟子并流而拯之。(庄·达生)

5、“并”假借为“傍”。引进动作经历的介词一般不引进时间,但“经”和“历”例外,如“经五年”、“历三代”。第五,引进动作方向。主要有“向/嚮、即、就、望、往、朝、当”等。(曹)操知不可得,乃令就羊中告之曰:“不复相杀,本试君术耳。”(后汉·方术传·左慈)与“即”同。夕云向山合,水鸟望田飞。(南朝梁萧子云《落日望海山》诗)既歌而入,当户而坐。(礼记·檀弓上)引进动作方向的介词一般不引进时间,今语“走向明天、迈向新世纪”之类,古代所无。2、工具介词工具介词引进动作凭借的工具、方式或依据。主要有“以、用、因、将”等。许子以釜甑爨、以铁耕

6、乎?(孟·滕文公上)唯有德者能以宽服民。(左·昭二十)君子不以言举人、不以人废言。(论·卫灵公)吾以布衣提三尺取天下,此非天命乎?(史·高祖本纪)是直用管闚天、用锥指地也。(庄·秋水)鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。(史·游侠)酒阑,吕公因目固留高祖。(史·高祖本纪)商贾……因其富贵交通王侯。(晁错:论贵粟疏)雁持一足倚,猿将两臂飞。(北周庾信《和宇文内史春日游山》诗)故凡举事,必循法以动,变法者因时而化。(吕·察今)进谏不听,刭而独陆弃之江。(荀·成相)予告汝于难。(书·盘庚上230)工具介词或称“方式介词”或“工具和方式介词”

7、。3、原因介词原因介词引进动作的发生原因。主要有“以、用、由、因、为、坐”:纣以其大得人心而恶之。(韩·难二)其射……度不中不发,发即应弦而倒。用此其将兵数困辱,其射猛兽亦为所伤云。(史·李将军)吾由子而事公孟,子假吾名焉。(左·昭二十)因子而死,吾无悔矣。(左·襄二三)天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。(荀·天论)早期文献又写作“维、唯”,如《郑风·狡童》:“维子之故,使我不能餐兮。”“为、以”有时引进的是目的,不是原因:岂非计长久,为子孙相继为王也哉?(史·赵世家)是故君子以义死难,视死如归。(史·范雎蔡泽)汉

8、语“因为”、“为了”二义常混用不别,因为目的有时也是原因。天行有常,不为尧存、不为桀亡。(荀·天论)——两解4、受事介词受事介词引进动作的接受对象,包括服务对象、延及对象、朝向对象、处置对象、比较对象。第一,引进服务对象。主要有“为、与、替、于、於、乎”等:冉子为其母请粟。(

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