《古代汉语通论》PPT课件

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1、古代汉语通论（五）汉字的构造一、“六书”的来源二、“六书”的原意及例析三、“四体二用”说四、“六书”的贡献及局限五、六书理论的发展一、“六书”的来源从造字的角度分析汉字结构，从先秦时代就开始了。例如《韩非子·五蠹》：“古者苍颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”“六书”的说法最初见于《周礼·地官·保氏》。至于“六书”的细目，到汉代才有记载。汉代记述“六书”细目的有三家，三家的说法有异：许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借班固：象形、象事、象意、象声、转注、假借郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声现在一般采用班固的顺序，许慎的名称。即：象形、指事、会意、形声

2、、转注、假借。我们在认识汉字的形体结构时，要把重点放在六书中的象形、指事、会意、形声这四种构字方式上面。中国文字学从春秋战国时期萌芽以来，到东汉发生了一次质的飞跃，这个飞跃的标志就是许慎巨著《说文解字》的诞生及其“六书说”理论的提出。许慎在《说文》中探索了文字学的一系列理论问题，其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的“六书说”。二、“六书”的原意及例析许慎在他的《说文解字·叙》中不但列出了六书的名称，并且下了定义，举了例字。后人理解“六书”，根据的是许慎“六书说”的原意。1.象形A、定义：“象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。”（诘诎，即弯曲）意思是说，象形字就是字形画成

3、字义所表示事物的形状，随着物体的外形而曲折字的笔画，“日”、“月”就是这种字。象形字的产生大都很早，由绘画发展而来；越古老的文字，其象形程度越高，图画色彩越浓。如：鸟鱼马鹿目牛羊页果州瓜B、分类：1.全体象形：象形字表示的是所象之物的全体之形。如“日”“月”“贝”2.省体象形：象形字只表示所象之物的一部分。如“牛”“羊”等。3.合体象形：有些象形字，所象之物难以单独画出来，或画出来难以辨认，于是就把相关部分也画出来加以衬托。如“果”“洲”C、特点练习：请同学们辨认下列象形字：它以富于真实感的图象来表现词义。所记的一般是有形可象的指物名词。象形字历史悠久，是汉字的构形基础。

4、有关人体有关动物有关自然有关居室器用A、定义：“指事者，视而可识，察而可见，上、下是也。”意思是说，指事字一看就可以认识，仔细观察就能发现它的意义，“上”和“下”就是这种字。许慎是就认字过程过言，就造字法而言，这种定义欠科学。2.指事王筠《说文释例》：“视而可识则近于象形，察而见意则近于会意。”于省吾、梁东汉：“指事是一种用抽象符号来指示字义所要表达事物的字。”B、分类：独体指事，用纯粹抽象符号所构成。如：“上”“下”两字。加体指事，在象形字的基础上加上指示性符号，所加符号不能独立成字，如“本”“末”等字。变体指事，用增减笔画来表现词义，如“木”的一半为“片”“斗”加上一

5、笔为“升”反“可”为“叵”。C、特点象形字所表达的是具体事物，而指事字所表达的多是抽象概念。表现方法上，象形字采取描画物状的写实法，而指事多是运用指示符号的象征法。象形字是其它造字法的构形基础，有的指事字在象形字的基础上附加符号才能构成新体。指事因有其指示性符号以作特征，区别于象形和会意。实际上，指事正是介于象形与会意之间的一种汉字结构，它是汉字摆脱具象迈向抽象的关键一步，朱宗莱《文字学·形义篇》：“上以济写实之穷,下以开会意之先。”3.会意A、定义：许慎《说文解字·叙》：“比类合谊（通”义”），以见（xiàn）指撝（huī通“挥”），武信是也。”意思是，会意字是并列字类

6、即两个以上的字，会合它们的意义，来表现该字义所指向的事物，“武”、“信”就是这种字。B、分类：同体会意以形会意异体会意以义会意即由两个或两个以上相同的形体组成即由两个或两个以上不同的形体组成以形会意——靠各参构部件的形象会合成义析析甲骨文从木从斤，斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。秉秉甲骨文从又持禾，本义是手持禾束。男男从田从力，力像耒形。表示用耒在田间耕作的人。本义为男子。妇妇甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动的女性。本义为妇女。友友甲骨文从二又，以两只右手在一起表示友好相助。同体会意同体会意是重迭两个或两个以上的相同形体，表示一种新义。林森艸卉茻mǎng吅xuān品

7、jí虫蟲kūn异体会意异体会意就是会合两个或两个以上不同形体，表示一种新义。旵：从日山，本义是日光照。耷：从大耳，本义是大耳朵。岩：从山石，本义是山上的石崖。嵩：从山高，本义是高山。后借以表中岳山名。昶：从日永，永有长义，本义是日长。以义会意——靠各参构部件的意义会合成义尖雀尘孬歪D、辨别会意字与象形字、指事字的区别：象形、指事是以独体、静态而名物，会意则是以合体、动态而示意。所以反映在语法上，象形字、指事字多用为名词，会意字则多为动词。C、特点所表对象：行为动作（主要是动词）；抽象概念。文字特征：合体。由可独立成字的偏旁组合