《己所不欲,勿施于人》教案.doc

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1、《己所不欲，勿施于人》教案   一、教学目标     1.认知目标：识记本节选中的基础知识（详见《预习检测》）    2.技能目标：通过翻译文中重点句子分析作者观点（翻译见《预习检测》）    3.情感目标：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。     二、教学重点 理解孔子理想人格的核心“仁”。（重点理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”）     三、教学难点 思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）     四、课时安排：1.5课

2、时（0.5为预习检测，达到认知、技能目标，本课时为1）     五、课型：多媒体授课 六、教学方法：启发、探究 七、教学过程     1.导语      翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。     走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切

3、的笑容，深睿的智慧……     走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。      什么是仁，也许谁也无法全部解说清楚。从文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能够聚在一起和平共处，这就是仁。那么怎样才能够聚集在一起和平共处呢？那内容可就多了。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。     接下来，请大家集体背诵第四章节“己所不欲，勿施于人”。     2.学生集体背诵。                                     （落实背诵，活跃课堂氛围）   

4、  教师：其实，文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。     3.文本解读：     （1）我们节选的小标题是“己所不欲，勿施于人”，这句话是什么意思呢？请大家联系自身生活，谈一谈生活中哪些事情和这句话是相联系的。（尽量使用实例）          （整体感知文本）     生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一

5、点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。      从大家的讨论中，我们大致可以知道这其实是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。      （2）“己所不欲，勿施

6、于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据屏幕上的提示找出文本中的相关句子。                      （筛选整合文中信息）     什么是仁？怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎么样？   （重点句）     a.克己复礼为仁。（什么叫克己复礼。克己复礼后会怎么样：天下归仁。什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动）     b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么样：在邦无怨，在家无怨）     c.爱人，知人（是什么。怎样做：举直错

7、诸枉，能使枉者直）     d.其“恕”乎？     e.己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。     f.我欲仁，斯仁至矣！     g.无求生以害仁，有杀身以成仁。     h.仁者安仁，知者利仁。    （概括）     a.什么是仁：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。     b.怎样才能达到仁：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。     c.施仁之后会怎样：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁

8、者安仁，知者利仁。  （表述）     下面，请大家结合我们找出来的句子，用自己的话简要概括一下什么是仁，怎样才能达到仁，施行仁后会怎么样。                                              什么是仁：仁就是要克制自己，回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。从字面意义的理解上看，孔子认为人在生活中不能纵放自己的欲望，而应