己所不欲，勿施于人.doc

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1、《己所不欲，勿施于人》一、教学目标:1、掌握文中涉及的文言文常识。2、理解孔子“仁”的内涵。二、教学重点:通过翻译文中重点句子分析作者观点三、教学难点：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。四、教学方法：诵读法、问答法。五、课时安排：2课时六、教学过程：第一课时一、导入“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。从字面意义的理解上看，孔子认为人在生活中不能纵放自己的欲望，

2、而应该以礼来要求自己；生活中要推己及人，宽以待人，学会换位思考，学会团结合作。二、整体感知1、指明学生朗读9则语录，纠正读音错误。2、集体朗读。三、具体分析第1则1、翻译2、赏析：“克己复礼为仁”，这是孔子对于什么是仁的主要解释。在这里，孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这里实际上包括两个方面的内容，一是克己，二是复礼。克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。四、具体分析第2则1、翻译2、赏析：这里是孔子对他的学生

3、仲弓论说“仁”的一段话。他谈到了“仁”的两个内容。一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人”。只要做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。“己所不欲，勿施于人”，这句话成为后世遵奉的信条。五、具体分析第3则1、翻译2、赏析：本章谈了两个问题，一是仁，二是智。关于仁，孔子说是“爱人”，实际上孔子在各处对仁的解释都有内在的联系。他所说的“爱人”，包含有古代的人文主义精神。关于智，孔子认为是要了解人，选拔贤才，罢黜邪者。但在历史上，许多贤能之才不但没有被选拔反而受到压抑，而一些奸佞之人却平步青云，这说明真正做到智并不容易。六、具体

4、分析第4则1、翻译2、赏析：子贡是孔子的高材生。才高的人，往往看到别人的错误会难以容忍，所以孔子告诉子贡应该终身“恕”。恕道是“仁”的内涵，“仁”是做人的最高准则。这里的“恕”，不是宽恕，而是从自己出发，去推想别人。这是孔子一贯主张的求仁方法。“己所不欲，勿施于人”，也是针对求仁者提出的。它要求待人将心比心，推己及人。自己不愿意做的事情，不要强求他人去做；自己不愿得到的东西，也不要强加给他人。就是说人要树立道德“自我意识”，根据自己内心善良意志处理人际关系，此即人的道德自觉。孔子称“己所不欲，勿施于人”为“恕”，这对做人来说，还是低层次要求。在“恕”之

5、上的高层次要求，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”4，即：一个人想在社会上站住脚，也要使别人在社会上站得住；自己想通顺发达，也要让别人通顺发达。七、布置作业背诵1——5则八、课后反思学生对学习的热情和积极性，在一定程度上取决于他们对学习素材的感受和兴趣。因此，本课在教学资源的选取上可以说是“费尽心思”，力求激发学生的兴趣，使学生在生活体验中快乐学习。第二课时一、具体分析第5则1、翻译2、赏析：“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了“仁”。“己所不欲，勿施于人”等都说明了。二、具体分析第6则1、翻译2、赏析：仁德是美德

6、，是高尚行为，也是儒家最高的德行范畴。古往今来有不少人认为，高尚的德行离自己很远，难以求得。其实，那高尚的德行是离自己很近的，关键在于你是否追求。追求，它就离你很近；不追求，它就离你很远。有些人觉得高尚离自己很远，往往是因为做了几件好事，没有得到称赞。这是称赞离自己很远，不是高尚离自己很远。当自己做好事时，就是达到高尚，至少是接近了高尚。当自己因没有受到称赞而苦恼、不平时，就是离开了高尚。至于为追求称赞和荣誉而做好事，这时，高尚确实离他很远，因为他没有去追求高尚。三、具体分析第7则1、翻译2、赏析：四、具体分析第8则1、翻译2、赏析：“杀身成仁”主要谈

7、了孔子的生死观是以“仁”为最高原则的。生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更加宝贵的，那就是“仁”。“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。五、具体分析第9则1、翻译2、赏析：没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。六、总结内容孔子的思想核心是“仁”。“仁者，爱人”，从根本上

8、说，孔子的社会政治理想就是要建立一个重礼有序、融洽和谐的社会。而要实现这一理想，一方面，整个社