试析《诗经》刺谗诗之周礼意蕴.pdf

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1、第37卷第3期辽宁师范大学学报(社会科学版)Vol_37NO．32014年5月JournalofLiaoningNormalUniversity(SocialScienceEdition)May2014试析诗经》刺谗诗之周礼意蕴梅显懋，杨阳(辽宁师范大学历史文化旅游学院，辽宁大连116081)摘要：《诗经》中有大量的怨刺诗，是缘于周初吸取殷商暴政亡国的教训，确立以礼治国的策略，广开言路以考政之得失。在这类诗中，刺谗诗虽然数量不多，但却独具一格，迄今尚未见有专题系统地加以论述者。刺谗诗大多为西周末年衰世贵族所作，其主要内容是为谗佞小人画像，揭示出这类人形象猥琐，狡诈阴险

2、，毫无廉耻，为一己之私利，以花言巧语惑乱视听，离间骨肉之情，朋友之谊，挑拨君臣关系，败坏了社会风气，扰乱社会秩序，陷国家于危难之中。刺谗诗作者可能多数为身受谗言之害者，因此言辞激烈犀利辛辣，似不合诗教“温柔敦厚”之旨，但是，以激烈的言辞斥责假恶丑的东西，目的是让人们去追求真善美，斥责奸佞小人的奸诈无耻的言行，也正是为使人们形成温柔敦厚的品格，目的是为了实现社会的和谐。因此，从采编《诗经》的人来看，刺谗诗完全符合周礼的尚中贵和之思想。关键词：《诗经》；刺谗诗；周礼意蕴中图分类号：K207．8文献标志码：A文章编号：1000—1751(2014)03—0429—07刺谗诗

3、为《诗经》中怨刺诗的一类。刺，即批判、经》的怨刺诗中具有独特的意义，尤其是将其放在周谴责之意。《说文》：“谗，滔也。”《庄子·渔父》：“好代倡导礼治社会背景下来观照，就更能体现出这类言人之恶，谓之谗。”[1即背地造谣诽谤中伤他人谓之诗的独特价值。谗。而专事进谗言之人，谓之谗人。因此，刺谗诗是一、刺谗诗的主要内容指对专事陷害人，挑拨人际关系的谗人进行讽刺谴责之诗。《小雅》中的《小弁》《巧言》《何人斯》《巷伯》(一)为谗佞小人画像《青蝇》为刺谗诗，已基本成为共识。此外，也有将刺谗诗的作者大都以漫画式的笔法，活画出进《苑柳》《白华》及《郑风·扬之水》称之为刺谗诗的。谗者的丑

4、陋猥琐、狡诈阴险的形象，给人留下非常深还有一些诗，虽然不能称之为刺谗诗，但其中也有一刻的印象。些涉及刺谗的内容，如《小雅》中的《正月》《十月之首先这类人形象极其狠琐，令人生厌。“无拳无交》《小宛》《沔水》，《大雅》中《荡》《民劳》《瞻印》及勇，职为乱阶，既微且馗，尔勇伊何?”(《巧言》)“既微《郑风·杨之水》等。对《诗经》中的怨刺诗已有学者且馗”，《毛传》：“骨干疡为微，肿足为馗”，《郑笺》“此人从不同角度做过专题论述，然迄今为止，对刺谗诗进居下湿之地，故生微肿之疾，人憎恶之，故言。”[2]4即行专题论述则较为少见。我们认为，这类诗在《诗小腿生褥疮，脚水肿貌。此诗或有

5、具体所指，故描写收稿日期：2013—12—06基金项目：辽宁省哲学社会科学规划基金项目(L12DZSO15)作者简介：梅显懋(1954一)，男，辽宁大连人，辽宁师范大学教授，主要从事历史文献整理与研究。430辽宁师范大学学报(社会科学版)第37卷了此人生理上的疾病，但也是为了通过这样的描写谗人以谋一己之私利为目的，其言行是见不得以见此类人之百无一能，唯以制造祸乱为能事的猥人的，所以，谗人的另一特征就是行为鬼祟。“我闻琐之状。《小雅·青蝇》将谗人比作绿头苍蝇，“营营其声，不见其身。不愧于人?不畏于天?彼何人斯，青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言!”《毛传》解“营其为飘风，

6、胡不自北，胡不自南，胡逝我梁，祗搅我营”为“往来貌”，欧阳修云：“盖古人取其飞声之众可心。⋯⋯为鬼为蜮，则不可得”。(《何人斯》)蜮是传以乱听，犹今聚蚊成雷者。，’[。]2诗以群飞乱舞的青蝇说中生活在水中的一种能含沙射人为害的动物。这被阻止于篱笆墙之外起兴，劝告“君子”不要听信谗句是说小人以谗言陷害人，所作之事见不得人，见不言。可见，在描写这类人的形象中，也渗透着诗作者得光。上愧于天，下愧于人。行踪诡秘，形如飘风的鄙夷憎恶的情感。(旋风)，令人难以捉摸，如同鬼蜮一般。《小雅·小其次，这类人善于花言巧语，惑乱视昕。且说起弁》的作者说“⋯⋯君子无易由言，耳属于垣。”所谓谎

7、话毫无耻辱之感。“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人墙外有耳，小人无孔不入，随时随地都躲在阴暗的角者，亦已大甚!哆兮侈兮，成是南箕。”(《巷伯》)萋、落里窃听人言，又从而陷害之。小人之阴险卑鄙，实斐皆花纹交错貌，贝锦是织成贝形花纹的锦缎，这是在令人发指。用巧手织成锦缎来比喻谗人精心罗织罪名以陷害(二)揭示谗人谗言之危害人。《说文》“哆，张口貌。”“侈”有张大之意。《国语刺谗诗不仅画出了谗人的丑恶猥琐的形象，揭·吴语》：“以广侈吴王之心。”韦昭注：“侈，大示出这类人害人伎俩，更着重揭示出谗人谗言的危也。,,[41518这是以南箕星的脚窄口大的形状，来形容谗害性