“读书无用论”袭痛农村.doc

《“读书无用论”袭痛农村.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、“读书无用论”袭痛农村-法律“读书无用论”袭痛农村文／苏仕君纵使置身于蒙昧顽愚的旧时代，我国古代先民对读书都是情有独钟的，所谓“万般皆下品，唯有读书高”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“书犹药也，善读之可以医愚”、“读书破万卷，下笔如有神”等等古训，反映出来的正是中国古人勤敏好学的优良品质。关于读书的用处，古今中外也有着诸多现成的说辞，如中国古代文学家、教育家颜之推在《颜氏家训》中所说的“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”，英国文艺复兴时期的杰出散文家、哲学家培根所说的“知识就是力量”，以及几十年前就流行于中国社会的那句民谣“学

2、好物理化，走遍全天下都不怕”。大量不胜枚举的事实表明，读书不仅能让无知者从中获知并变得有知，也能让有知者变得更加聪明与智慧地面对世事，还能教会人们在由幼稚走向成熟的过程中做到自立、自信、自强，甚至能够由此改变一个人、一个家庭乃至一个家族的命运。所以北宋著名文学家、书法家黄庭坚曾说“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”，南宋著名诗人尤袤提起对读书的态度时更是如痴如醉：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也！”历史也已经证明，几乎所有爱读书且勤于读书的古今学子，都最终突破了不公命运的桎梏，这便是“鲤鱼跳龙门”

3、、“寒门出贵子”一类与读书相关的生活信条至今仍激励着不少中国家庭的原因所在。但自从孔子的得意门生伸由（即子路）率先提出“读书无用论”以后，同样的论调便每隔上一段时间就在中国社会沉渣泛起，并由此引发过“梁元帝焚书”等历史事件，还萌生了“秀才遇到兵，有理说不清”、“百无一用是书生”等诸多哀叹。近年来，随着就业难导致的很多大学生“毕业即失业”现象愈演愈烈，加之很多已就业的大学生都在抱怨其收入还不如一些农民工，“读书无用论”更是在我国农村地区广为流行，成为社会上一种非常消极的负面情绪。这种尴尬的局面，无疑在倒逼着中国当前的教育模式尽快启动相应的变革

4、。四成农户坚信读书无用《人民日报》近日刊载了署名李斌的时评文章称，在2015年秋季的新学年开学之际，文章作者给在远在农村的老父亲打电话，询问村子里有哪些孩子考上了好的大学，孰料其父亲的回答竟然令他震惊不已：“村子里已经五六年没有人考上本科院校了，以前每年还有一两个呢！”作者表示，这样的情况并非个别现象，其身边的同事、朋友们也有着类似的感慨。作者就此分析说，虽然近年来从重点高校向农村学子抛去更多的橄榄枝，到农村贫困地区定向招生计划不断扩容，教育公平的雨露已更多地洒向了乡村，然而在中国农村那广袤的田野上，还有很多寒门子弟仍在喊“渴”，社会上甚至

5、出现了一些学者所担心的“出身越底层，上的学校越差，找的工作也越差”的“下沉螺旋”现象，结果是人们不禁忧虑起了“寒门难出贵子”，而且在一些农村困难家庭中，“读书无用论”与“知识无力感”也颇有市场。“读书无用论”在我国农村究竟有着多大的市场呢？在上海大学80后博士生王磊光所撰写的《一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么》于今年春节期间成为网络热文，并因提出“知识无力”这个尖锐且沉重的时代命题而引发中国公共舆论的集体“乡愁”之后，有关受“读书无用论”与“知识无力感”影响的人群在社会大众中所占的比例，也激起了一些公共知识分子的兴趣。《中国

6、青年报》于今年8月10日刊载了一篇经由中国社会科学院社会学研究所博士后李涛、中国农村教育发展协同创新中心常务副主任邬志辉携手完成的调查研究报告，该报告中显示在我国的一些偏远农村，如今竟然有四成多的农户家庭认为读书无用，并且还有一成多的农户对读书是否有用的问题也表示“无所谓”或“不知道”。两位专家痛心地指出，这其实就是“读书无用论”观念在中国底层村落中的具体表达。李涛、邬志辉两位专家选取了中国西部的一个偏远行政村落——四川省“芥县云乡雍村”，在这个边远贫困的山村进行了为期3个月的田野研究，结果在全村262户有效农户家庭样本中，仅有128户农户

7、家庭认为读书有用，占全村总户数的48．85%：有106户农户家庭则认为读书无用，占全村总户数的40.46%；认为“无所谓”和“不知道”的农户家庭亦有17户和11户，分别占全村总户数的6.49%与4.2%。由此反映出的是，当地绝大多数农户家庭对于读书的功用性都有着自己的明确判断，尽管“读书无用论”观念在以雍村为代表的完整形态边远山区行政村中不占多数，但高达40%以上的比例也足见其在村落中的影响力甚大。更令专家们震惊的是，在子女已完成各阶段教育的农户家庭中，那些完成教育阶段较高的农户家庭对“读书无用论”的认同度占比反而较高，如子女已完成高等教育

8、阶段学习和已完成高中教育阶段学习的农户家庭，对“读书无用论”认同度占比分别高达61.54%和67.57%，这较之子女仅完成义务教育阶段学习的农户家庭55.2%的认同度占比均高出了