论宋元南戏的雅俗之变.pdf

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1、文史哲1996年第5期论宋元南戏的雅俗之变庄克华,““”,”探讨我国古代文学总体发展的历史源流时把握好由雅向俗的历史性转化对解决古代文学发展的诸多理论问题至关重要。南戏现存作品,是戏曲史上最早的、也是较为,“”,完整的戏曲作品可以代表俗文学在发展初期的风貌因此正确地认识和评价早期南戏的价值及意义,是解决文学史发展规律的诸多关键性问题之一。,,,。,我国古代戏曲研究由于资料的缺乏许多脉络不易理清南戏尤其如此长期以来“”,。南戏研究被认为是古代文学史研究中一个失去了的环节①不无道理1912年至1913,。,三年间

2、王国维《宋元戏曲考》在上海《东方杂志》连载1920年叶恭绰从英国伦敦一小古,,玩肆中购得了第13991卷的《永乐大典》内收的《张协状元》第三种戏文正是已经失传的。,早期南戏作品本世纪三十年代一批学者已经认识到古代戏曲研究对中国文学发展的重,,。,、、要意义他们不畏艰难以严肃的态度投身到南戏的研究中这期间冯玩君郑振铎赵景、,、、、深钱南扬诸先生依据《新编南九宫词》《旧编南九宫谱》《雍熙乐府》《九宫大成南北词、,。宫谱》《九宫正始》等书对宋元南戏的佚曲进行辑佚及整理工作郑振铎的《插图本中国,,,、文学史》赵景深的

3、《宋元戏文本事》钱南扬的《宋元南戏百一录》陆侃如冯沉君的《南戏。,。,拾遗》先后出版五十年代钱南扬的《宋元南戏辑佚》也正式出版至此早期南戏的真实。,。面目才得以展现出来这些凝聚着许多专家心血的研究成果确实来之不易但南戏研究仍存在着资料不足的局限,本文仅就发掘出来的宋元南戏作品谈一些粗浅看法,对于有争,。议的论题则暂不涉及(一)“”“”,、、俗文学对正统雅文学的冲击主要在于其作品的新鲜活泼富有战斗力及其所。,“”。拥有的大量读者及观众宋元南戏的产生正体现了俗文学这方面的意义“”,,宋元旧篇的提法见于明代徐渭的《

4、南词叙录》一书主要指该书所著录的宋元间曾经产生过的南戏作品。这些作品已大部份亡佚。徐渭生活在明朝中叶,从明人的眼中看宋,,“”。元也已久远故称宋元旧篇“”,,俗文学并非到宋元时期才产生它的当形可以追溯到更久远的年代但因一直处于“雅”文学的附庸地位,被统治阶级及文人学士所鄙弃,始终不能登大雅之堂。就戏曲看,南,。“’,、“”、“’,、“戏产生之前中国已有萌芽状态的古剧优孟衣冠②东海黄公③大面④钵”、“’,。头⑤踏摇娘⑥以及参军戏⑦等都是唐代以前不同历史时期的古剧形式宋金元时期和,、。,南戏同时发展起来的还有宋杂

5、剧金院本和诸宫调等据周密《武林旧事》陶宗仪《辍耕,,,录》等书的记载宋杂剧作品曾有280余种之多金院本亦有690余种之多可惜仅有篇名53、,。留传一二⑧作品则已全部亡佚,,从存留至今的作品看宋元南戏和元代杂剧无疑是我国戏曲发展史上的第一个黄金。,。时代南戏和元杂剧地位虽然相同但命运就完全不同了元杂剧不仅有明人减晋叔《元,曲选》所收作品及《元刊杂剧三十种》等10余种完整的作品传世而且还有钟嗣成《录鬼、、、簿》朱权《太和正音谱》周德清《中原音韵》等专著以及明清两代曲论家的不少记载评论。,。:“可供研究相比之下南戏

6、的传世作品及研究资料则少得多徐渭《南词叙录》曰惟南戏,。”“”,“”,无人选集亦无表其名目者他在客闽多病期间也仅只遂录诸戏文名并没有如减。,晋叔选杂剧那样为南戏选集南戏存留作品及研究资料的匾乏可能与元明间文人对南戏。,“”,。的某些偏见有关元人专著中就曾提及南宋戏文为亡国之音⑨明人著作也持此态度,,,,听北曲使人神气鹰扬毛发洒浙足以作人勇往之志⋯⋯南曲则纤徐绵吵流离婉转,使人飘飘然丧其所守而不自觉信南方之柔媚也。所谓`亡国之音哀以思’是已。”⋯⋯L,,,,,嘉兴之海盐绍兴之余姚宁波之慈溪台州之黄岩温州之永嘉皆

7、有习为倡优,。,,,,者名曰戏文子弟⋯⋯其扮演传奇无一事无妇人无一事不哭令人闻之易生凄,。惨此盖南宋亡国之音也@元明文人对南戏的不理解,也可能与元朝统治者对南人的镇压有关。元朝法定的民族等级,、、、。,。制度是四等人制即蒙古色目汉人南人四等南人地位最低南戏可能受到影响,,明朝文人既不能不重视南戏的价值及影响又持有一定的偏见因此在不少曲论家所留下的有关南戏的记载中,有些是正确的,有些已被后世学者证实并不一定符合南戏的发,。,展实际有些甚至是错误的例如在有关南戏和元杂剧产生时代上孰先孰后的问题诸如“,,’,,“,

8、,’,,“北有西厢南有拜月杂剧变为戏文L明兴风声所被北化为南L以及金元创名,”,,“杂剧国初演作传奇L等议论没有把宋元南戏放在同等重要的地位来对待好像先有,,’,。,,,北曲后有南曲宋元就没有南戏似的L应该说在明人的著作中真正懂得南戏并能,。给予较为公允的评价的仍然当推徐渭和他的《南词叙录》,、。`南戏始于宋光宗朝永嘉人所作《赵贞女》《王魁》二种实首之故刘后村有死后,’。,,是非谁管得满村听说蔡中郎

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