论宋元南戏活化石---莆仙戏

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1、....页眉论“宋元南戏活化石”——莆仙戏学院:艺术学院班级:音乐学0811班学号:2008911020姓名:Apple2009年9月1日....页脚.....页眉论“宋元南戏活化石”——莆仙戏莆仙戏是莆田市的独特剧种。它是中国的古老剧种之一,也是福建沿海的主要剧种代表,因此在中国的戏剧地位上占有重要的一席。莆仙戏原名为“兴化戏”,因宋时的莆田、仙游隶兴化军,明、清时隶兴化府而得名;至中华人民共和国成立后,始改称“莆仙戏”。莆仙戏流传于福建沿海的莆田、仙游两县及闽中、闽南的兴化方言地区。长期以来,中原移民与少数原住民在这里繁衍生息,进行经济开发和文化创造;因此,莆仙戏深受宋元南戏、歌舞百

2、戏、兴化优戏、兴化杂剧,以及戏兄木偶戏等的影响。莆仙戏的音乐来源是:集歌舞百戏音乐、唐宋大曲、声诗、词调、吴歌、楚谣、鼓子词、缠令、缠达、唱赚、诸宫调和本地木偶戏音乐、道教音乐、佛音乐、“十番”、“八乐”等民间音乐之大成。因此,莆仙戏被传称为“南戏遗响”和“宋元南戏活化石”。一、莆仙戏的历史起源莆仙戏源远流长,历史悠久。它源于唐、成于宋、盛于明清、闪光于现代。魏晋南北朝时期,中原百姓大批南迁福建,当时盛行的中原"百戏"亦随之传入福建莆仙。至唐代,莆仙民间歌舞百戏盛行。因此,莆仙戏在古代“百戏”的基础上发展形成的。民间传说中关于莆仙戏的历史起源的说法不一:1、第一种传说,传说源于唐朝,即唐

3、明皇时,莆田牧鸭女江采频(梅妃)被高力士选进宫时随带其弟,之后,其弟从京都长安带梨园班回乡展演。至江国舅死后,戏班散落莆仙一带。2、第二种传说,传说是以莆仙戏供奉的祖师“田公”为根据(他亦是唐明皇的御前供奉)。即安史之乱时,唐明皇逃四川,而“田公”却被安禄山抓捕,后因不屈安之淫威而自杀。唐明皇回都悉知即封他为梨园总管,并命天下梨园祀之。由于梨园祀之活动不断地演变,逐步形成莆仙方言的种形。3、第三种传说,传说始于宋代,当时仙游人蔡京在朝当相,他和子蔡攸均熟通戏剧,每逢回乡探亲时总带戏班显示荣耀。后受当地民间艺术影响,逐步演变形成兴化独特的莆仙戏。二、莆仙戏的剧目及曲牌(一)莆仙戏现存传统剧

4、目莆仙戏现存传统剧目有五千多个,剧本八千多本。据1962年调查统计,与宋元南戏有关的剧目除被称之为“戏文之首”的《王魁》、《蔡伯喈》外,还有《张协状元》、《朱买臣》、《小孙屠》、《苏秦》、《乐昌公主》等81个,以抄本流传下来的有57个之多,这在全国所有古老剧种中是绝无仅有的。尤其是被称为“宋元戏文三种”之一的《张协状元》,是目前我国最早并流传至今的一本南戏剧目。....页脚.....页眉其中,除了保存全国罕见的宋元南戏剧目外,还有大批明清时期的传奇剧目,尤以历史剧最富有特色。表现起自商周、春秋的《周幽褒姒》、《越王勾践》、秦汉三国的《秦始皇》、《汉武帝》、《汉文帝》、《霸王别姬》,随唐宋

5、元的《隋文帝》、《武则天》、《唐明皇》、《李渊》、《李世民》,直至明清的《崇祯君》、《康熙》、《乾隆君》、《洪秀全》等一批剧目。辛亥革命时期,莆仙戏的舞台上出现了《林则徐》、《蔡锷》等鼓吹反帝反封建和宣传民主、自由、进步思想的时装戏,对莆仙戏的艺术革新和发展起到了推动作用。解放后,莆仙戏经过整理、改编、演出的优秀传统剧目有二百多个,其中,《团圆之后》、《春草闯堂》、《秋风辞》、《新亭泪》、《状元与乞丐》、《江上行》等优秀剧目誉满全国剧坛。现今,莆仙戏出现生活小戏,如《土筛记》、《搭渡》、《戒赌记》、《好事多磨》、《难逃法网》等。《团圆之后》剧照(二)莆仙戏的曲牌莆仙戏的曲牌丰富多彩,大约

6、有一千多个,民间相传有“大题三百六,小题七百二”之说。其中源于唐宋大曲、唐宋词调、诸宫调、唱腔和宋元南戏曲牌相同者有九百多支。莆仙戏曲牌大、小题的主要特色是:“大题”俗称“大曲”,“大题”是腔多字少的多段体曲牌,旋律线条细腻委婉。节奏多变,以三眼板式为主。“小题”俗称“小曲”,“小题”则腔少字多,结构比较简朴,旋律线条粗犷,节奏少变化,板式为一眼板或无眼板,行腔明快,口语化。莆仙戏有“各行角色皆能歌唱”的特点,每类行当各有自己的曲牌,有的甚至互不凌犯。但同一曲牌,在不同场合所表现的人物,情感不同,唱法也随之而异具有“一曲多变运用”的特点。因为莆仙戏曲牌多彩多姿,有数字趣的,有叠字趣的,有

7、动植物趣的,……有其浓郁的乡土风情。现在提出其中的“十趣”,与戏曲爱好者共赏。现在莆仙戏曲牌提出其中的“十趣”,与戏曲爱好者共赏:数字趣:一封书、二古欢、三登乐、四朝元、五更里、六州歌头、七兄弟、八声甘州、九如歌、十杯酒、十二栏杆、三十六送、千秋岁、万木生花方向趣:东风第一枝、西江月、南乡子、北台桩、上小楼、江中水、下山虎叠字趣:朝朝欢、叨叨令、声声慢、字字双、步步娇、节节高、喜盈盈、好姐姐拟人趣:昭君怨、国公鞭、八仙歌、状元游、虞

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