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1、烟台大学学报哲学社会科学版年第期论苏轼诗歌的理趣兰翠,。,宋诗尚理已成为千古定论虽然后代对其褒贬不一但谁都不否认其中存在着不少,。,,脍炙人口充满了理趣的诗苏轼作为宋代杰出的代表诗人在其毕生丰富的创作中也留下了许多发人深省、颇耐寻味、富于理趣的诗篇。本文试对苏轼的这部分诗及其产,。生原因作一粗浅论述以期对苏轼诗歌的理趣特点有一个较全面的认识,。“,诗歌虽然是抒情的艺术但也不排除存理清人沈德潜说诗不能离理然贵。·,。”有理趣《清诗别裁凡例》苏轼作诗既寄托理又重视趣清吴乔的《围炉诗,。,“”“”话》曾引苏轼的话说诗以奇趣为宗反常合道为趣这里说的合道即是。,,。“”合理的意思既要合理又
2、要反常而言这样才能构成诗歌的理趣,,,苏轼诗歌中的理趣随手拈来不论在什么题材的诗里我们都可以读出理趣盎然。,,,“的诗句来明袁宏道在《答梅客生开府》中说苏公之诗出世入世粗言细言总归。,。分即指出了苏轼各类诗歌中都蕴含着深刻哲理的这一特点玄奥袁氏的这段话下面,,。我们拟从写景咏物诗生活抒怀诗论诗书画诗几个方面看苏轼是如何表现这一特色的。,“”一写最味物诗的理艘苏轼一生身行万里半天下《龟山》自故乡四,,,。,川出川后东至蓬莱北到定州今河北定县南极海南每到一地他都饶有兴致地饱览当地风光,所以,在行役、登临的过程中创作了许多写景咏物诗。苏轼的这些诗,除了能以满腔热忱歌咏刻画秀丽的山川风物
3、外还在许多诗中都包蕴着让人回味无穷的。理趣这些理趣的表现方式有两种第一,发现客观存在的物理。苏轼以诗人敏锐的眼光,对大自然的千变万化有细致,。·,,“”的观察深刻的思索他经常细思物理坐叹息《凤翔八观石鼓歌》所以在一些写景咏物诗中,他不仅能捕捉独特的物象,还能准确地道出物理。如他写淮河水。“,”天一线和舟行者山的视觉长淮忽迷天远近青山久与船低昂《出颖口初见淮,,,,山》淮水宽远放眼望去与天相接不知夭之远近行舟着山不觉船之起伏的,。,颠簸但见岸边的山时高时低这种视觉印象中的山水之理是许多人都曾体会到的一经,。,。召”苏轼写出顿感新颖亲切类似的表现述有水枕能令山俯仰风船解与月徘徊,《六
4、月二十七日望湖楼醉书五绝》其二苏轼对于水的物态物理似乎最感兴趣他在《泛颖》诗中还写了人倒影在水中的理趣,。“画船俯明镜,,上流直币清下流曲而漪笑问汝为谁忽然生鲜甲乱我须。,。”与眉散为百东坡项刻复在兹。,这段诗句既写出了水的动静之理又充满了童趣除了写水苏轼还善于发现其他景物的,。“,”内在规律如写荷花和菊花的盛衰之理荷尽已无擎雨着菊残犹有傲霜枝,,,《赠刘景文》荷花与菊花季节不同秉性也不同荷凋残时已无婷婷的叶子而菊。,在严霜下仍有傲枝相抗苏轼正由于对自然界的许多现象有了细致的观察准夏确的把,。握才能正确地揭示出物理,。,,第二借景物寓人生之理苏轼不仅能发现众物之理还能扩而大之在山
5、水景物。的描绘中寄寓深刻的人生哲理如《东坡》其五写道,。,。“”雨洗东坡月色新市人行尽野人行莫嫌荤确坡头路自爱锵然曳杖声。,这是苏轼被贬黄州时作的一首小诗在创造静谧清新意境的同时那个曳杖独行于崎岖,不平石路上的主人公似在自勉又似在向人们诉说着这样的道理不要埋怨道路不平,,,。,坦只要信念坚定步伐稳健自然能履险如夷在《慈湖夹阻风》其五中苏轼描绘,,“了南贬惠州途中船遇风受阻的情景诗人联想到自己历经艰险的仕途在慨叹人间何”,。处不蟾岩的自然现象中引发出人生不能一帆风顺的道理很耐人思索,,苏轼一生虽屡经宦海沉浮但每能笑对人生这与他超然物外的达观修养很有关,,。系因此他也常借诗歌揭示这种
6、人生处世的道理如《唐道人言天目山上俯视雷雨》所言,。,。“”己外浮名更外身区区雷电若为神山头只作婴儿看无限人间失著人,,雷电为自然界最能震撼人心的现象之一加上古人赋予雷电的许多迷信言论当它出现,。,,,时就很少有人能不为之所动但当你置名利甚至生命于度外越然雷电之上时就。,,不会受它威严的干扰了再如那首常为人传诵的《题西林壁》诗写从不同角度不同方位观看庐山所获得的不同美感,但终因身在山中,而不能把握其整体面貌。这首诗明显地寓含着这样的道理即全面认识事物要能入乎其中,又能出乎其外。同时,也不难,,“,”。,使人联想到在处理事情时往往当局者迷旁观者清的常理苏轼的这些诗能,,,于山川景物
7、之外寄托含蓄的思致虽然没有唐人山水景物诗那样光艳丰肤但其内涵,。深沉蕴藉同样能得到人们的喜爱。,二生治抒怀诗的理趣苏轼一生颇多坎坷因此他对人生就有比别人更多更深。,。切的体会这种体会有的是他亲自经验过的有的是被实践多次印证了的书本知识这,,些得之于苏轼亲身体验的哲理和得之于书本的道理经过苏轼的艺术加工就构成了他生活抒怀诗的理趣。,,苏轼对待他生活中经历的许多事往往不仅限于描绘其表面现象而喜欢细究其深层意蕴,从而总结出一些常理来。他在《颖州初别子由》诗中写兄弟离别时的亲情就是。女口