2.1.2把握事物的因果联系 教案

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1、2.1.2把握事物的因果联系教案212把握事物的因果联系教案题：把握事物的因果联系目的：理解原因和结果的含义；因果联系的特点；原因和结果的关系及意义重点：原因与结果的关系；方法论意义难点：原因和结果相互转化教程：【复旧】2007年10月24日，“嫦娥一号”发射成功，2008年除夕之夜，从月球上空传回了“嫦娥的祝福”、传回了歌声，让所有的中国人如醉如痴。加强了两球之间的联系。请用哲学分析。事物的联系是普遍的，客观的。要求我们坚持用联系的观点看问题。人们可以根据事物固有的联系建立新的具体联系。【导新】联系具有五性：普遍性、客观性、条性、

2、可变性、多样性。我们今天学习一种特殊的联系——因果联系。【导学检测】阅读教材第一段至第五段回答：1、因果联系的含义任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种①和②的关系叫做因果联系。2、因果联系的特点事物之间的因果联系,必须是③引起和被引起的关系。阅读教材第六段至第九段回答：3、原因和结果的关系(1)区别：在每一事物的具体因果联系中,原因和结果有严格的区别。引起某种现象产生的现象,叫做原因，被某种现象引起的现象,叫做结果。如果混淆二者,就会发生倒④为⑤、倒果为因的错误。(2)联系:①原因和结果之间存在

3、着引起和被引起的关系。②原因和结果在一定条下可以相互转化,这种转化有两种情形。一种情形是,某一现象在这一关系中是原因,在另一关系中则是⑥；反之亦然。另一种情形是，在同一关系中两种现象⑦因果。阅读教材第十段至最后一段回答：4认识和掌握客观事物的因果联系的方法论意义(1)承认因果联系的普遍性和客观性,是人们正确认识事物,进行科学研究的⑧(2)正确把握事物的因果联系,才能提高人们实践活动的自觉性和⑨。[分析归纳]：二、把握事物的因果联系1．含义：例：非典——阻碍了第三产业的发展——国家减免税收；911事——美国攻打阿富汗。 引起投影：任何

4、现象————其它现象被引起由学生举例：由于破坏大自然，因而受到了惩罚；因为努力读书，考上了大学。思考：“善有善报，恶有恶报”是因果联系吗？从字面上看，是引起与被引起的关系，但这是宗教教义中的观点，教育教徒弃恶从善，有一定积极意义。但这种观点是建立在唯心主义思想之上，没有普遍性和客观性，只能说是一种主观愿望。1．特点：具有先行后续的关系；引起和被引起的关系。（本质特征）例：春夏秋冬更替电闪雷鸣改革开放在先，新的犯罪在后3．原因和结果的关系⑴区别：①含义不同。②时间顺序不同。在一个具体的因果联系中，总是原因在前，结果在后，形成先行后续的

5、顺序。③地位作用不同。原因处于“主动”地位，是引起者；结果总是处于“被动”地位，是被引起者。正是因为原因和结果有严格的区别，所以不能倒因为果，也不能倒果为因。例：犯罪——制裁日本入侵——中国反抗国际经济旧秩序——南北差距拉大⑵联系：①二者互相依存（没有无因之果，也没有无果之因。）P1想一想A——B——②在一定条下可以相互转化A——B转化有两种情形：一种情形是，在这一关系中是原因，在另一关系中则是结果；反之亦然；另一种情形是，在同一关系中，两种现象互为因果(注意，并非任何一种因果关系都能成为互为因果的关系，只有一部分事物的因果关系才构

6、成互为因果的关系)。例1：911事——阿富汗——影响经济发展禽流感的扩散，引起了养殖业的萎缩，影响了我国经济的发展。例2：生产——消费物质明——精神明和平——发展走新型工业化道路，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化。体现了什么哲学观点。例3：循环经济是“资——产品——再生资”的反复循环。体现了原因与结果在一定条下可以相互转化。4。原理：任何事物都处于因果联系之中，因果联系具有普遍性和客观性。方法论：①承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。（从认识角度）例1：牛顿看到苹果落地，他在思考是使什么苹

7、果落地，为什么不往上面落，经过反复思考，找到了真正原因是地球引力的结果，在此基础上提出了著名的万有引力定律。但是晚年他相信神学，认为地球的运动是上帝推动，结果否认了因果联系的普遍性和客观性，导致后一事无成。例2：99年，重庆市虹桥突然垮了，造成40人死亡，多人受伤，财产损失600多万元，是什么原因造成虹桥垮了？该县领导认为，一队战士在桥上齐步走，是根本原因。后经专家认定，这不是原因，而是一场严重的质量事故，有关责任人受到法律惩罚。因果联系是客观的，我们不能否认因果联系，也不能把因果联系强加给些事物。战士——桥垮——质量问题李白斗酒诗

8、百篇，我没有酒，所以我写不出好手机号码不吉利，因此工作不顺利。足球比赛失败，是因为没有敬香。我没有考上大学，是因为祖坟不好思考：教材P2小字材料说明了什么？②正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。（从实践角度）A原