《25、伯牙绝弦》教学设计.doc

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1、《25、伯牙绝弦》教学设计研修班学员　　蔡裕红课文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。相关诗句：（课堂备用）满面春风皆朋友，有缘千里终相会　　　　此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。相识半天下，知音只一人。　　　　　相识满天下，知音能几人。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。　　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。知我者，子期也！士为知己者死。教学目标：１、正确、通顺、有节奏的朗读课文，渗透古文朗读方法，培养学习文言文的兴趣

2、。２、利用插图、注释等方法理解文中词句的意思，了解课文大意。３、通过朗读感悟、情感体验等方式感受伯牙和钟子期之间知音深情。教学过程：导：（板书：泰山峨峨　江河洋洋）先看看黑板上的四字词语有什么特点，同学们能不能也说几个这种形式的词语。（生说）如果说一些以景物为主的这样的词语。（生说并板书4个：白雪皑皑　清风徐徐　波光粼粼　杨柳依依　草色青青等）一、初读课文同学们，咱平时常说——千金易得，知音难寻。人生得一知己，足矣！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们学习的是一篇文言文，也叫古文，讲述的就是两千多前春秋时期的一个关于知音的故事。1.

3、练读。请同学们自由读三遍课文，第一遍读准两个生字的读音及读好一个易读错的字。第二、三遍将古文读通顺，注意停顿。2.指名读。第一个：注意听，每个字都读正确了吗？第二个：注意听，他在句子中是怎么停顿的？并练读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙谓世再无知音”3.练读。读出古文的味道来。什么是古文的味道呢，举例平淡的读“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”自由读出自己的味道来。4.指名读。5.齐读。二、整体感知１、同学们，课文读了几遍了，这篇古文的大概意思是什么？仔细看书上的插图和注解，自己先来学习学习。静静的默读，自己学习。２、检查：老师问两个问题，看看同学们

4、自学得怎样了。第一个：伯牙和钟子期分别有什么特点？出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。问：这两人分别有什么特点？（伯牙喜欢鼓琴，而钟子期喜欢听琴。）1.从哪里看出来是“喜欢”——（善）2.善字仅仅是喜欢的意思吗？还会是什么意思？3.擅长。（一个是鼓琴的高手，一个是听琴的高手）指名读，读出他们的特点来。4.鼓字是什么意思，（弹）从哪里知道的？（注释能帮我们很多忙啊！）5.再读，读出他们的特点，（突出善字，并注意停顿。）第二个：伯牙想弹什么，钟子期都听出来了吗？（想弹高山，想弹流水，都听出来了。板书：高山流水）三、句子学习、情感体验同学们，伯牙鼓琴，钟子期听琴，多么诗意动人的

5、画面啊，我们也一同前往感受一下这个场面。投影：插图及高山流水的音乐。1.同学们，你看到了一个怎样的伯牙，一个怎么的钟子斯？（弹得认真入情，听得如痴如醉）2.投影——伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此时伯牙鼓琴，志在高山，钟子期的面前仿佛出现了一幅怎么的画面？（巍峨高大的泰山）——读出峨峨的感觉3.钟子期为什么不以华山或别的什么山来感叹，而选择的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名读。4.如痴如醉的钟子期听到伯牙这美妙的琴声，会发出怎样的感叹——指名读。（激动的、痴迷的、沉醉的、、、、）5.善哉，用我们现在的话来说是怎么感叹

6、？（好啊，棒啊，妙啊，强啊、、、、、、）6.再读7.还有另一个感叹词是——兮。一个句子中一同时出现两个感叹词，此时的钟子期看来是真的听得如痴如醉了，指名读——同学们，伯牙表达高山的琴声令钟子期如痴如醉，伯牙表达流水的琴声，钟子期又会发出怎样的感叹呢？投影——志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”1.指名读2.此时展现在钟子期面前的又是怎样的画面？（　）3.再读。句式练习：同学们，伯牙善鼓，钟子期善听啊。如果伯牙志在清风，钟子期曰——善哉，徐徐兮若清风，志在白云，钟子期曰——悠悠兮若白云、、、、、、这正是投影——伯牙所念，钟子期必得之。同学们，你对这句话，现在有

7、何感想？——念字的理解，必字的朗读。四、补充同学们，学到这，我们觉得伯牙钟子期能如此心灵相通，那么他们可能是什么关系呢？（学生猜：朋友、知己等）真是这样的关系吗？轻声快读——投影：伯牙是春秋时期有名的宫廷乐师，名满天下。听他弹琴的，虽然大都是宫中的达官显贵，可却没有人真正听得懂他的琴声，伯牙甚感孤独。一日外出途中，他在高山流水间弹奏了起来，以抒发内心的苦闷。不想，一个砍柴的樵夫——钟子期，驻足静听，并听出了伯牙琴声中想要表达的意思。（配流水乐曲声）板书：（高山流水）巧相遇只可惜他们两人相处时间甚短，意犹未尽。于是相约第二年的春天再于此地相会。投影：插图及《伤离别