浅析儒家伦理道德中的“大爱”精神.pdf

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1、浅析儒家伦理道德中的“大爱’’精神◆李佳先(武汉工业职业技术学院思政课部)【摘要】儒家伦理道德中的仁爱思想就是现代社会所谓的大爱精丹《论语心得》的理解,就是说,一个人有了爱的博大胸怀,他的神,大爱精神的传播对于培育和践行社会主义核心价值观,构建社内心就会无比仁厚、宽和,可以忽略很多细节不去计较,可以不去会主义和谐社会、实现中国梦具有重要的现实意义。主要围绕儒家计较纠缠于细小的得失。这样的人,就能够做到内心安静、坦然,仁爱思想的思想内涵、重要作用、以及培养仁爱精神的主要途径进就没有忧愁烦恼。中医认为七情伤

2、身,喜伤心、怒伤肝、忧愁伤肺。行分析研究,为当前的高校思想政治教育教学提供借鉴。由于仁者大爱无忧,因而更有利于身心健康。【关键词】儒家思想大爱精神重要意义主要途径《论语》《雍也第六》中记载,樊迟问彳_二,子日:“知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。”意思是说聪明人通达事中国儒家的伦理道德思想源远流长,博大精深。中华民族之理,反应敏捷而又思想活跃,性情好动就像水不停地流一样,仁厚所以能够自古以来得到礼义之邦的美誉,是因为有中华民族的优的人安于义理,仁慈宽容而不易冲动,性情好静就像山一样稳重

3、良道德传统的重要影响,特别是以孔子为代表的儒家伦理道德思(《论语集注》),充满仁爱心胸博大的人,遇事冷静,不容易发脾想中的仁爱思想(即大爱精神),对人们的思想、行为、品格的形成气,也不容易冲动,就会更加健康长寿。产生了极其重要的作用。在新的历史条件下,大爱精神的传播对3.大爱精神有利于国家和社会的稳定和发展于培育和践行社会主义核心价值观,构建社会主义和谐社会、实现《论语》《卫灵公第十五》子日:“知及之,仁不能守之,虽得之,中国梦具有非常重要的现实意义。必失之。”意思是说,聪明有智慧的人能得天下,如果不能

4、用仁去守一、大爱精神是儒家伦理道德思想的核心和精髓卫它,虽然得到了天下,最终也必将失去天下。儒家伦理道德思想的核心和精髓就是仁爱思想。什么是孟子提出“仁者无敌”(《孟子.梁惠王》),“行仁政而王,莫之“仁”?《论语》《颜渊第十二》中记载:“樊迟问仁,子日:爱人。”孔能御也”(《孟子.公孙丑》)。意思是说施行仁政的君王,才能赢得子所言“爱人”是爱哪些人呢?《论语》《学而第一》中记载:“孝悌民众的拥戴;上下一心,众志成城,这样的国家是无人可敌的。也者,其为仁之本与!”孝,是指对父母孝顺,悌,是只对兄弟友爱。

5、4.缺失大爱精神将产生严重的不良后果可见,孔子倡导的仁爱,是指对父母感恩孝敬的爱,对兄弟手足之“苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。”意思是如果不立志于情的爱,并把这种对父母、兄弟的爱视为仁的根本。可见,孔子所仁义,一生都会忧愁受辱,以致于身陷死亡。谓爱人包含了爱父母、爱兄弟。孟子提出:“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”(《孟子·离孔子的“仁”是不是只有父母和兄弟之爱呢?不是。据《论娄》)。说明即便有尧舜那样的治国之道,如果不施行仁政,也不能语》《乡党第十》记载:“厩焚。子退朝,日:伤人乎?不问马。”马

6、厩使天下太平。失火烧掉了,孔子回来只问人,不问马,足以证明他关心爱护的还“天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不,不保有他身边的所有人。宗庙;士庶人不仁,不保四体”(《孟子.离娄》)。意思是说天子不《论语》《公冶长第五》记载,子路日:“愿闻子之志。”子日:“老行“仁政”,便保不住他的天下;诸侯不行“仁政”,便保不住他的国者安之,朋友信之,少者怀之。”孔子的志向是“使年老的人们得到家;卿、大夫不行“仁政”,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行安康舒适,使朋友互相得到信任,使年轻的孩子们得到关怀养护

7、。“仁义”,便保不住自己的身体。(徐志刚《论语通译}65页)”这表明孔子的仁爱还包括所有老人、三、儒家伦理道德思想提出了培养大爱精神的主要途径朋友和少年儿童,足见孔子胸怀博大,具有大爱精神。1.要增强培养大爱精神的自觉性另一位儒家重要代表孟子继承并弘扬了孔子的仁爱思想,进《论语》《术而第七》子日:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”意一步提出了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“穷则独善思是难道仁离我们很远吗?如果我想要达到仁,仁就会来了。其身,达则兼济天下”的思想观点。由此可见,儒家伦理道德中的《论

8、语》《颜渊第十二》颜渊问仁。子曰:“为仁由己,而又仁爱思想包括爱父母、爱兄弟、爱他人、爱天下所有人。这种爱是人哉?”关爱、是博爱、是大爱。所以,儒家的仁爱思想就是现代社会所谓《论语》《里仁第四》子日:“我未见好者,恶不者。好仁的大爱精神,儒家伦理道德思想的核心和精髓就是仁爱思想,因而者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一大爱精神就成为儒家伦理道德思想的核心和精髓。日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

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