高中语文第单元相关读物《中庸》节选课时训练新人教版选修《中国文化经典研读》.doc

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1、拼十年寒窗挑灯苦读不畏难；携双亲期盼背水勇战定夺魁。如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。相关读物-《中庸》节选课时训练·达标巩固区一、基础巩固1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是()A．道也者，不可须臾离也须臾：一会儿，片刻B．小人反中庸反：反应C．明辨之，笃行之笃行：坚持实行D．有弗学，学之弗能，弗措也措：放下【解析】选B。反：违背。2.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()【解析】选C。“乎”均为介词“于”，可译为“在”。A项，其：①代词，他；②语气词，表推测。B项，之：①主谓之间，取消句子

2、的独立性；②代词，他。D项，而：①连词，就；②转折连词，却。3.下列句子中加点词语的意义与现代汉语不同的一项是()A．恐惧乎其所不闻B．愚者不及也C．好学近乎知D．择善而固执之者也【解析】选D。固执，古义：坚守不渝；今义：(性情或态度)古板执着，不肯变通。4.下列句子中所含活用现象与例句相同的一项是()例句：虽柔必强A.修身也，尊贤也B.柔远人也，怀诸侯也C.致中和，天地位焉D.子庶民也【解析】-10-选A。A项和例句都属于形容词作名词，贤人/坚强的人，刚强的人。B项，形容词作动词，安抚，怀柔；C项，名词作动词，有其位置、安于其位；D项，名词

3、的意动用法，把……当作子女对待。5.下列句中句式与其他三项不同的一项是()A.是故君子戒慎乎其所不睹B.敏于事而慎于言C.饰以篆文山龟鸟兽之形D.蚓无爪牙之利，筋骨之强【解析】选D。D项为定语后置句，其他三项均为状语后置句。6.把下列语句翻译成现代汉语。(1)和也者，天下之达道也。译文：_______________________________________________(2)中庸其至矣乎！民鲜能久矣！译文：______________________________________________(3)子庶民，则百姓劝；来百工，则财

4、用足。译文：______________________________________________【解析】在这三个被翻译的语句中，翻译的重点是文言虚词的用法，如“也者”“矣乎”“则”等，要辨明其用法和所表达的语气。答案：(1)和，是天下普遍通行的行为准则。(2)中庸是天下的至道(最高的道德标准)呀！(可是)人们已经很少能做到了，(这种情况)已经有很长时间了！(3)像爱护子女那样爱护庶民，百姓便会相互劝勉勤奋努力；招徕各类工匠，那么财富用度便会充足。二、拓展阅读(2015·天津高二检测)阅读下面的文言文，完成后面问题。斗且见微知著斗且廷见

5、令尹子常①，子常与之语，问蓄货聚马。归以语其弟曰：“楚其亡乎！不然，令尹其不免乎！吾见令尹，令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉，殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利，聚马不害民之财用。国马足以行军，公马足以称赋②，不是过也。公货足以宾献③，家货足以共用，不是过也。夫货马邮则阙于民，民多阙则有离叛之心，将何以封矣？“昔斗子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也，于是乎每朝设脯一束、糗一筐，以羞子文。至于今秩之。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。人谓子文曰：‘人生求富，而子逃之，何也？’对曰：‘-10-夫从政者，以庇民也。民多旷者，

6、而我取富焉，是勤民以自封也，死无日矣。我逃死，非逃富也。’故庄王之世，灭若敖氏④，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣。“今子常，先大夫之后也，而相楚君无令名于四方。民之羸馁，日已甚矣。四境盈垒，道殣相望，盗贼司目，民无所放⑤。是之不恤，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣。子常其能贤于成、灵乎？成不礼于穆，愿食熊蹯，不获而死。灵不顾于民，一国弃之，如遗迹焉。子常为政，而无礼不顾甚于成、灵，其独何力以待之！”期年，乃有柏举之战，子常奔郑，昭王奔随。(选自《国语·楚语》，有改动)【注】①子常，子囊(即后文的“先大夫”)之孙；斗且及后文的斗子文，都是楚国的官

7、员。②称赋：与兵赋相称。③宾献：馈赠及进贡。④若敖氏：与斗子文同族。⑤放：依托。7.对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是()A．以羞子文羞：羞辱B．是勤民以自封勤：使……劳苦C．相楚君无令名于四方令：美好D．其速怨于民多矣速：招致【解析】选A。羞：送给。从上下文看，“羞辱”不合文意。8.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()【解析】选A。均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。B项，前者是代词，代“子常”；后者是副词，表示推测语气。C项，连词，前者表转折关系，后者表顺承关系。D项，前者表比较，可译为“比”；后者表介绍动作

8、行为涉及的对象，可译为“对”。9.下列句子编为四组，全都能作“子常必亡”依据的一项是()①令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉②夫货马邮则阙于民，民多阙则有离叛之心③是勤民以