高中语文 第九单元 相关读物-《浙东学术》课时训练 新人教版选修《中国文化经典研读》

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1、相关读物-《浙东学术》课时训练·达标巩固区一、基础巩固1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是()A．不可以空言讲也空言：抽象的理论说教B．此宋学之所以见讥于大雅也大雅：高雅，高尚C．究其所以纷纶纷纶：纷纭，纷乱D．以其各有事事故也事事：治事，做事【解析】选B。大雅：才德高尚的人。2．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是()【解析】选C。A项，“为”，①动词，写作；②动词，是。B项，“于”，①介词，表对象；②介词，表比较。C项，“而”，都是连词，表转折。D项，“以”，①介词，因为；②介词，用。3．下列加点的词，与现代汉语中的意思最相近的一项是()A．不如见诸

2、行事之深切著明也B．朱陆异同，干戈门户C．故惟陋儒则争门户也D．学者不知斯义，不足言史学也【解析】选C。A项，“行事”，文中指具体的历史事件。B项，“干戈”，文中是动词，动干戈。C项，“门户”与现代汉语意思相近，是“派别”的意思。D项，“学者”，文中指求学的人。4.下面对文章内容的理解，不正确的一项()A.作者认为，司马迁探究董仲舒的天人性命之说，而不用空洞抽象的理论，写出了有益于治国安邦的著作《史记》。B.宋明理学被才德高尚的人讽刺的原因是那些想尊崇人的天赋禀性的儒生，只抽象地谈论义理来作为治学的功绩。C.朱熹和陆九渊持议不同，为门户之见大加攻伐，他们的争论是束缚

3、人们思想的所在，也是多年来学术研究的误区。D.作者认为，浙东学术各派虽然源流不同，境遇不同，在现实中的表现也不相同，但他们的卓越之处是有各自的事情可做。【解析】选D。分析不全面，卓越之处还应包括“不空谈德性”“不空谈学问”。5．翻译下列句子。(1)儒者欲尊德性，而空言义理以为功，此宋学之所以见讥于大雅也。译文：___________________________________________________________(2)彼不事所事，而但空言德性，空言问学，则黄茅白苇，极面目雷同，不得不殊门户，以为自见地耳。译文：_____________________

4、______________________________________【解析】要注意特殊词语的解释和句式的翻译。(1)关键词有“尊”“以为”“大雅”。(2)关键词有“但”“雷同”“殊”。答案：(1)儒者想推崇人的天赋禀性，却把抽象地谈论义理作为治学的功绩，这就是宋代理学被才德高尚的人讥笑的原因。(2)那些不做他们应该做的事却空谈德性，空谈学问的人，就像黄茅白苇，样子极其相似，却不得不属于不同的门类，自以为独有见地。二、拓展阅读(2015·三明高二检测)阅读下面的文言文，完成6～9题。与刘言洁书［清］戴名世言洁足下。仆平居读书，考文章之旨，稍稍识其大端。窃以为文

5、章之为道，虽变化不同，而其旨非有他也，在率其自然而行其所无事，即至篇终语止而混茫相接，不得其端，此自左、庄、马、班以来，诸家之旨，未之有异也。盖文之为道，难矣。今夫文之为道，未有不读书而能工者也，然而吾所读之书而吾举而弃之，而吾之书固已读，而吾之文固已工矣。夫是一心注其思，万虑屏其杂，置其身于埃壒之表①，用其想于空旷之间，游其神于文字之外，如是而后，能不为世人之言，不为世人之文，斯无以取世人之好。故文章者，莫贵于独知。今有人于此焉，众人好之，则众人而已矣，君子好之，则君子而已矣。是故君子耻为众人之所好者，以此也。彼众人者，耳剽目窃，徒以雕饰为工，观其菁华烂熳之章，与

6、夫考据排纂之文，出其有惟恐不尽焉，此其所以枵然②无有者也。君子之文，淡焉泊焉，略其盯畦③，去其铅华，无所有，乃其所以无所不有者也。仆尝入乎深林丛簿④之中，荆榛碍吾之足，土石封吾之目，虽咫尺莫能尽焉。余且悄揣焉惧跬步之或有失也。及登览乎高山之颠，举目千里，云烟在下，苍然茫然，与大无穷。顷者游于渤海之滨，见夫天水浑沦，波涛汹涌，惝恍四顾不复有人间。呜呼！此文之自然者也。文之为道如是，岂不难哉？仆自行年二十，即有志于文章之事，而是时积忧多愁，神气荒惑，又治生不给，无以托一日之命。自以年齿尚少，可以待之异日，蹉跎荏苒，已逾三十，其为愧悔惭惧，何可胜言。数年以来，客游四方，所

7、见士多矣，而亦未见有以此事为志者，独足下好学甚勤，深有得于古人之旨，见不以仆为不才，而谓可与于斯文也者，仆何敢当焉？偶科检箧中文字，自丙辰至于丙寅，十年间所著，有《芦中集》、《问天集》、《围学集》、《岩居川观集》，删其十之二三，汇为一集，而以请正于足下。足下以为可存，则存之；不然，即当削去。行且入穷山之中，躬耕读书，以庶几稍酬曩昔之志。然而未敢必也。【注】①埃壒之表：尘世之外。②枵然：空虚、空洞。③盯畦：原意是田界，此处引申为程式法则的限制束缚。④丛簿：草木丛生之处。6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．而吾之文固已工矣工：善于、擅长B．是故君子耻