2017-2018学年高中语文人教版选修中国文化经典研读教学案：第九单元相关读物 浙东学术

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1、相关读物浙东学术目标111•了解浙东学术的发展演变过程。资料助读初识文本2.了解贯穿于文中的求是求真、经世致用的思想及其治学要“切于人事”的主张。〃〃〃走近作才/〃〃/章学诚(1738-1801),清代史学家、文学家。字实斋，号少岩，浙江会稽(今绍兴)人。乾隆进士，官国子监典籍。学识渊博，史学理论有独到见识，章学诚一生主修、参修各类地方史志十余部，并撰写了大量的志评著作。创立了一套完整的修志义例，《方志立三书议》提出方志分立三书的主张，标志着其方志理论的成熟、修志体例的完备和方志学的建立。他提出“辨章学术，考镜源流”的目录思想，建立了较为系统

2、的历史学和目录学理论，被梁启超称为中国方志学的创始人。他曾参与《续资治通鉴》的纂修，又主修《湖北通志》，著有《文史通义》9卷，《校讎通义》4卷，《方志略例》2卷，《文集》8卷，《外集》2卷,《湖北通志检存稿》4卷及《未成稿》1卷，《外编》18卷等。去世120年后由刘承干搜集整理出版了《章氏遗书》。〃〃〃V////顾炎武提倡经世致用之学，强调把“六经之旨”和“当世之务”结合起来考察，鉴古知今，以探索未来社会发展之路。可是清代学术后来的发展，没有遵循他的路途前进。乾隆嘉庆时期，被称为清王朝的“盛世”，而“乾嘉学派”又成为这一盛世在学术文化上的点缀

3、。“乾嘉学派”打着研究经典的旗帜，却漠不关心“当世之务”。究其根本，还是清王朝大兴文字狱、实行文化专制主义的结果。当时著名学者钱大昕自题画像说：“官登四品，不为不达；岁开七秩，不为不年；插架图籍，不为不富；研思经史，不为不勤；因病得闲，因拙得安，亦仕亦隐，天之幸民。”钱氏这种精神状态，是大部分乾嘉时期学者的典型代表。另一方面，与“只见树木，不见森林”的考据之学相反，一些理学的末流仍然空谈天人性命。章学诚的《文史通义》，就是为纠正当时的这两种学风而创作的。《文史通义》是清代史学家章学诚积一生学力著成的史学论著，凝聚了作者大半生的心血。全书共九卷

4、，分内篇、外篇两部分。作者从乾隆三十六年(1771)或三十七年(1772)开始写作，至嘉庆六年(1801)去世止，历时三十年尚未完稿。内篇多半泛论文史，外篇论修志体例，阐述甚详。其论学主旨，以“考索”与“义理”并重，但反对无目的的考索和空谈义理。认为史书有“比类”与“著述”之分。“比类”是编辑史料，“著述”则当“别识心裁”，自成一家之语。/〃〃心体感知么％《浙东学术》是《文史通义》中很有分量的一篇，集中论述了作者治学要“切合当时人事”的思想，充分表现了作者“经世致用”的治学精神。作者立论鲜明，引证丰富，反对空言、提倡切实致用的思想贯串始终，字

5、里行间洋溢着堂堂正气和烈烈激情。浙东学术主要内容第一段阐明浙东学术的第一个特点：“言性命者必究于史”“切于人事”第二段阐明浙东学术的第一个特点：没有门户之见，主张“经世致用”，贵在创新第三段再次阐明浙东学术强调治学要“切合当时人事”，体现“经世致用”的思想no.2古文今译疏通语篇天人性命之学，研究天与人的关系、万物的天赋和禀受等哲学范畴的学问，不可以空言讲也。故司马迁本董氏不可用抽象的理论说教来讲啊。所以司马迁探究董仲舒的天人性命之说，而为经世之书。儒者欲尊天人性命学说，而创作出流传千古的著作(《史记》)。儒者想尊崇德性，而空言义理以为功，此

6、人的天赋禀性，却把抽象地谈论义理作为(治学的)功绩，这就是程朱宋学之所以见讥于大雅也。夫子曰：“我欲理学被才德高尚的人所讥讽的原因啊。孔子说：“我想托之空言，不如见诸行事之把(我的思想)托付于抽象的理论，倒不如通过具体的历史事件深切著明也。”此《春秋》之所以表现得深刻、真切、显著、明白。”这就是《春秋》可以经世也。圣如孔子，言为天铎，成为经国济世之书的缘故啊。像孔子这样的圣人，为上天宣布教化，犹且不以空言制胜，况他人乎？故善言天尚且不能凭抽象的理论取胜，何况别人呢？所以善于谈论天人性命，未有不切于人事者。三代与人关系学说的人，没有不切近于社会

7、现实的。夏商周三代的学术，知有史而不知有经，切人事也；学术，只知道有史学而不知道有经学，这是因为它切近社会现实啊；后人贵经术，以其即三代之史耳；近儒后人看重经术，（也）因为它就是三代的历史罢了；近代儒学者谈经，似于人事之外，别有所谓义理矣。浙东之学，谈论经学，好像在社会生活之外，另有所谓的义理啊。浙东学术，言性命者必究于史，此其所以卓也。谈论天人关系学说的必在史学方面考究，这是它卓越不凡的原因啊。■天人性命之学：研究天与人的关系、万物的天赋和禀受等哲学范畴.的学问。空言：抽象的理论说教。董氏：指董仲舒。经世之书：指司马迁的《史记》。德性：儒家

8、指人的天赋禀性。宋学：主要指宋代程、朱和陆、王两派的理学，与“汉学”相对。大雅：才德高尚的人。行事：具体的历史事件。天铎：就是为上天亘布教化的意思。制胜：取胜。三代