帝辛十祀征夷方甲骨复原及其意义.pdf

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1、帝辛十祀征夷方甲骨复原及其意义王恩田(山东博物馆，山东济南250014)摘要：帝辛十祀征夷方辞数量多，内在联系性强，据此可以编制帝辛十祀征夷方日程表。由于利用董作宾先生首创的甲骨复原法，对帝辛十祀征夷方的材料重新搜集整理，因而获得征夷方F辞研究的突破性进展。本文结合帝辛十祀征夷方甲骨复原的实例，阐述甲骨复原法的重要作用及其意义。关键词：帝辛十祀；征夷方卜辞；甲骨复原法中图分类号：K877．1文献标识码：A文章编号：1001—0238(2014)03—0009—04整理甲骨文材料有两种基本的方法。

2、一是缀卜甲。其中的右首甲残缺。在没有看到任何甲骨合，这是人们熟知的应用广泛的方法。另一种是文材料的情况下，董氏补其内容为“癸酉正月甲甲骨复原，是上世纪40年代董作宾先生所首创。戌虎甲羌甲”，《殷历谱》出版后，胡厚宣先生的在《殷历谱》一书中大量运用甲骨复原法整理乙《战后平津新获甲骨集》元嘉262著录的右首甲辛b辞，对旬谱、日谱和祀谱的编制起了重要作残片与董氏拟补的内容完全相合。充分证明用。复原与缀合性质相近而有所区别。缀合是把甲骨复原法的预见性和科学性。最近我又对这版两片以上的甲骨残片拼合在一起。

3、而复原则根据复原的卜甲增补了董先生当年没有看到过的两个一片以上的甲骨残片即可从事复原工作，而且各残片，进一步证明甲骨复原法的科学性和预见残片间不一定都能缀合。甲骨复原的这一特点是性(图一)。我从2004年开始运用甲骨复原法对由于甲骨自身的内在联系性和规律性所决定的。帝辛十祀征夷方b辞重新蔸集整理，有所收获。因此，其应用范围有严格的限制：一是仅限于乙辛拙稿《人方位置与征人方路线新证》原来使用卜辞；二是仅限于b旬、b夕和周祭甲骨；三是b了75条甲骨文材料。重新编制的《帝辛十祀征甲仅限于腹甲，而不适用

4、于背甲。而缀合的应用夷方日程表》，增加到170条。往返途径地点由范围广泛，凡是同类甲骨均可适用。缀合与复原37处增加到47处。进一步证明甲骨复原法是整相辅相成。缀合的残片越多，复原就越容易进行。理乙辛b辞行之有效的科学方法。而复原则具有很强的预见性，对缀合可以起到重b骨的复原法较为简单易行，只要能够分清要的启示作用。复原犹如“原子周期表”，对尚未卜骨的左缘或右缘以及其所在卜骨的大体位置，发现的残片虚位以待。发现新材料，即可按图索即可进行复原。b骨复原法的重要作用有如下三骥，对号入座。点：第一，根

5、据b辞内容可以分辨出属于左胛骨还复原法提出伊始，即有“对不上”的指责。至是右胛骨。即凡是署“王卜贞”的使用右胛骨，由今60余年来也未能得到甲骨学界的普遍认同。贞人占b的使用左胛骨。左胛骨的贞辞均署王。其实，甲骨复原不同于缀合，不能用“对上”“对不而右胛骨的贞辞属于王自贞，故贞辞中不署王。上”的缀合标准去评价甲骨复原的得失。为了答由此可以证明殷人流行“尚右”习俗。第二，早期复诘难，董作宾先生曾例举他所复原的一版周祭甲骨的读序不太固定。乙辛卜骨读序则比较严[收稿日期]2014—05一o7[作者简介]

6、王恩田(1932一)，男，山东省博物馆研究员，主要从事先秦史、商周考古和古文字研究工作。