《高亢的西北腔》教学设计与反思.doc

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1、《高亢的西北腔》教学设计一、教学目标1、引导学生感受、体验西北民歌的地方风格，认识花儿、信天游等民歌体裁。2、引导学生探究有关民歌的基本知识，初步认识西北民歌的基本特征。二、教学内容1、《上去高山望平川》、《刨洋芋》、《脚夫调》。2、音乐知识：西北民歌的基本特征。三、重点和难点《上去高山望平川》。理解西北民歌的基本特征。四、课时安排一课时五、教学过程（一）组织教学，师生问好。教师演示本课课件，出示课题。（二）问题探究1、引导学生阅读屏幕文字，认识西北民歌的基本情况。流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。其中以“花儿”、“信天游”最具代表性。2、提问：你说一说你了解哪些西北

2、民歌？3、教师评价，顺势导入本课。（三）作品鉴赏1、《上去高山望平川》（1）引导学生阅读书上第19页4自然段文字，了解花儿。“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌。旋律高亢、悠长，多用假声或真假声结合的方法演唱。（2）模唱假声。（3）聆听歌曲，思考风格、特点。（4）请1-2人谈谈，教师给以点评。旋律高亢、悠扬，开阔、起伏，舒展、自由，大气、磅礴，富有西北民歌的典型特点，由上下两个乐句构成，上句由高而低，再由低而高，下句由低而高，再由高而低，回环往复，一唱三叹，使奔放高亢的气势和沉郁顿挫的情怀融为一体，也使高原的自然景观和人文精神在流动的旋律中一览无余、直泻千里。（5）跟着教师学

3、唱歌曲。（6）问题讨论：歌词意在抒情，其意蕴含、富有哲理，是什么哲理？（7）请1-2名同学谈观点，教师做好评价。表面上看，是述说青年男女之间的爱情受阻，而实质上是揭露旧社会的封建势力及其旧礼教迫使人们追求美好生活的理想难以实现。隐含的哲理就是：对一切美好的事物，就要勇敢地去追求、去实现。（8）提问：大家注意到没有？歌曲的演绎过程中和平时听过的一些歌曲有什么不同？（9）没有乐队伴奏，民间的风味更醇厚，似乎更能把人带上高原，俯视大地，极目远眺，一览众山小。另外，这首歌是由著名的“花儿王”朱仲禄演唱，他用的方言和真假声结合的唱法，地道朴实。（10）复听歌曲。2、《刨洋芋》（1）简介。这首

4、歌生动地表现了农民的劳动生活。歌词风趣、生动，旋律朴实、起伏。（2）聆听独唱版的歌曲，思考歌词创作的特点。（3）教师点评。歌词采用比兴的手法，先用“土溜溜的蚂蚱”作起兴，而后进入真正要表现的主题“刨洋芋”。在表现主题时采用叙事的口吻，现叙述刨洋芋的过程，最后再抒发收获后的喜悦心情。整首歌词在写实的基础上含蓄地表露了劳动者的内心世界，可说是借景抒情的一首佳作。（4）复听歌曲并请2名同学上台作表演，表现劳动的情景和收获的心情。（5）试分析曲调的特点。用了四个短句构成，其中第一乐句是整个歌曲旋律发展的基础，有的重复它，有的变化它。在变化中用了民间音乐创作手法：合头换尾或是换头合尾。这种创

5、作手法给人以统一中有变化，变化中求统一的艺术美感。（6）听无伴奏女声合唱版的歌曲。3、《脚夫调》（1）引导学生阅读书本第19页第5自然段文字，了解信天游的知识。流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌，有两种类型；一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。（2）聆听并说说这首歌是哪种类型的信天游。（3）教师点评。又名《拉骆驼》，是陕北信天游中的代表曲目。它主要流行在陕北的绥德、米脂一带。信天游常常可以用同一个旋律反复演唱多段歌词，所以在民间有“信天游，不断头，断了头，穷人九无法解忧愁”的说法。（4）复听歌曲。（四）问题探究1、阅读教

6、材第19页1、2两个自然段文字，结合前面的欣赏，讨论西北民歌的基本特征。2、教师点评。西北地区高原纵横，山石峥嵘，蓝天下一望无际的黄色土地，气候寒冷，人们为了生存必须向大自然作斗争，所以民歌的音调高亢、嘹亮，质朴中带着严峻和深沉。（五）拓展探究欣赏几首西北风味的创作歌曲。（1）《一无所有》。（2）《黄土高坡》（3）《信天游》六、小结。  课后反思：聆听民间歌手的演唱，要特别注意培养学生的审美情趣。教学的过程中，我发现有很多的学生认为：民间民歌手的演唱很土。学生有这样的观点我一点也不感到奇怪，因为他们喜欢的是流行音乐。这个时候我就及时地引导学生，让学生明白：恰恰是这些民间歌手对生活才

7、有着最深切的感受和最深刻的理解，所以他们的演唱大都是源于生活、高于生活，是真善美艺术的一种具体体现。这些民歌都很具有民族特色，这些东西能代表一个民族乃至国家。民族的才是世界的。