开掘教材内涵拓宽教学思路.doc

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1、开掘教材内涵拓宽教学思路——以<<瑶族舞曲>>为例主题词：教材内涵拓宽思路“音乐之外”摘要：《瑶族舞曲》是中国民乐作品的经典之一，旋律优美，格调高雅，音乐形象鲜明，生动地描绘了瑶族青年男女在节日夜晚欢歌漫舞的情景，表达了瑶族人民对幸福生活的向往和赞美之情，数十年来久演不衰。作为教材，它不仅只提供了一个欣赏的范例，更蕴含着许多有待发掘的丰富内涵。 小学音乐义务教育课程标准实验教科书五年级下册第二单元第二课《瑶族舞曲》（音乐欣赏），是一首具有十分丰富的深刻内涵的器乐作品，这个作品入选教材多年，我从教以来多次指导学生欣赏过它。在不断学习不断提高的过程中，正如古人所说

2、，“教学相长”，我逐步加深了对这个作品的理解，也逐步拓宽了自己的教学思路。坦率地说，多年前，最初上《瑶族舞曲》欣赏课时，我只是按部就班，照本宣科，满足于向学生介绍一下本曲最优美的主题：然后只是简单地介绍一下乐器的特性等等，把原曲播放两遍，就算完成任务，感到没有更多内容好加以发挥。年复一年，我自己越来越不满意“就作品讲作品”的狭隘思路，总想在音乐欣赏课中探索一点新的方法，新的思路。为了把这个作品讲好，我查阅了不少资料，积累了一些“音乐之外”的知识。我说的“音乐之外”，源自于大诗人陆游的两句诗，“汝果欲学诗，功夫在诗外”——这使我想到，艺术都是相通的，既然“学诗的

3、功夫在诗外”，那么，学习音乐，恐怕也应该下一些“音乐之外”的功夫。首先，我注意到，《瑶族舞曲》是作曲家茅沅、刘铁山根据瑶族民间歌曲《长鼓歌舞》为素材而写成的管弦乐曲，茅沅先生本不是一个音乐人，他是中国最高学府清华大学土木工程系毕业的高材生，他本来应该成为一个优秀的工程师、建筑师，但是，对音乐的热爱，改变了他的人生轨迹。我想，对于今天的小学生而言，这一点很有启迪。科学与艺术，工程与音乐，它们看似毫不相干，却又紧密相连。其次，我留意这个作品的创作年代，是上世纪50年代，也就是将近60年前，在那个时候，学习音乐（尤其是管乐合奏）创作的人，大都以苏联为楷模，认为只有苏

4、联（当然有时也不得不承认西欧尤其是德国）的乐器模式才是正宗。在这种背景下，中国音乐家创作的合奏曲，实在是难能可贵的。基于这两点，我在近几年教学这一内容时，作了以下尝试：一、立足原作，共同欣赏这是多年来的常规模式，即指导学生了解作品，欣赏其旋律美。这一点就不再多说了。本课为两课时，一般情况下，第一课时可以基本达到“了解”和“欣赏”的目的。二、开掘内涵，丰富课题在欣赏《瑶族舞曲》之后，趁着学生的感性认识达到（或即将达到）饱和状态的有利时机，在第二课时，我提出一个问题：“同学们听了这段乐曲，一定感到它无比优美，一定会以为这是一位了不起的音乐家谱写的，今天老师要告诉你

5、们，这首乐曲的作者，本来并不是音乐家，而是清华大学学习土木工程系的未来工程师”。这番话当然让学生惊奇不已，这时我进一步告诉他们，音乐并不只属于音乐家，每个热爱音乐的人都可以尝试作曲。为了让学生加深了解，我用大屏幕显示鲁迅先生一段话：“我们的祖先原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳作,必需发表意见,才渐渐地练出来复杂的声音来.假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却想不到发表,其中有一个叫道"杭育杭育",那么,这就是创作”。这是什么意思呢？五年级的同学不难领会，这说明，艺术起源于劳动，同时，艺术创作又是每个人都有能力参与的一种活动，并非神秘莫测，高不可攀。这一番话

6、对学生的影响，当然不可能产生立竿见影的效果，但我相信，它在学生心中埋下音乐创作、艺术创作的种子，对他们今后从事艺术（不光只是音乐）事业有着不可估量的作用。接下来话题一转，告诉学生，“抬木头唱号子就是创作”，毕竟是一种“举例说明”，并不是说艺术创作到此就算成功了，“杭育杭育”还不能称为真正的艺术；学习土木工程的茅沅先生能够创造出《瑶族舞曲》这样优美的作品，是因为他从小就热爱音乐，学习音乐，掌握了必不可少的音乐知识。那么，我们每个热爱音乐的同学都应该尽可能多学习一些音乐知识，不能只满足于听老师讲，而是要参与其中。当然，参与不可一概而论。因材施教是一个基本教学原则，

7、就音乐教学而言，又有其特殊性。我们学校有不少学生热爱音乐，他们在课余学习乐器、声乐、舞蹈，与一般同学相比，具有较高的音乐素质，有些班级就有很多这样的孩子，全班的整体音乐素质就相对高于别班，在这样的班上课，我就增大拓宽教学内容的幅度。我曾在一个相对集中了小琴童的班上进行尝试，让学琴的孩子们带上小提琴、竹笛、电子琴等乐器，现场演奏主题音乐，学习舞蹈的同学翩翩起舞，其他同学在我的指导下演奏铃鼓、沙锤、三角铁等打击乐器，或者应节拍掌。由于全班音乐基础好，教学计划中规定的内容可以提前完成，腾出来大约十分钟，用于全员参与，收到很好的效果。在教学小结中，我和同学们讨论了这样

8、一个话题：被动的听音乐和主动地参与音乐