《孟子》教学教案.docx

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1、18.《<孟子>两章》教案学校：教师：第一课时得道多助，失道寡助一、新课导入战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这种现实，孟子提出了“民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战争，主张君主要广施“仁政”。他的这些主张，对于我们今天建设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学习他宣传其政治主张的文章《得道多助，失道寡助》。（板书课题）二、孟子和《孟子》孟子(公元前372～公元前289)，是战国时期的思想家、教育家、散文家，名轲，字子舆，战国时期邹国人。孔子的孙子子思的

2、再传弟子，孟子是继孔子之后的儒家学派最有影响的大师，后人将他和孔子并称“孔孟”，有“亚圣”之称。他在政治上主张“法先王”，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，并借此游说齐、梁等国，曾一度为齐国客卿。当时天下以互相攻伐，富国强兵为能，因此视其主张为迂阔，远离实际，不予采纳，因此在政治上没有什么成就。他退而讲学、著述，他的学生们记他的言行，成为《孟子》七篇。《孟子》是儒家经典著作之一，也是先秦杰出的散文著作之一，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养。宋代朱熹把它和《大学》《中庸》《论语》编在一起，称为“四书”。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。

3、出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。三、预习交流1.阅读课文，圈点课文生字词。米粟（sù）亲戚畔（pàn）之域（yù）民2.重点实词城:内城。郭:外城。三里、七里：均非实指，说明城邑之小。人和：指人心所向，上下团结等。寡助之至：之，动词，到。至，极点。池：护城河。兵革：泛指武器装备。兵，兵器；革，甲衣。坚利：坚固锋利。米粟：指粮食。多：充足。天下顺之：顺，归顺，服从。918.《<孟子>两章》教案学校：教师：3.通假字亲戚畔

4、之：“畔”通“叛”，背叛。4.古今异义委：古义：放弃。今义：委任。去：古义：离开。今义：到……去。域：古义：限制。今义：地域。亲戚：古义：内亲外戚。今义：因婚姻联成的关系。5.词类活用域民不以封疆之洁：“域”名词用作动词，限制。固国不以山溪之险：“固”使……巩固。威天下不以兵革之利：“威”形容词用作动词，震慑征服。6.朗读指导(注意排比对偶句的朗读节奏)（1）域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。（2）得道者／多助，失道者／寡助。（3）寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。7.写出下列句子的译文（1）天时不如地利，地利不如人和。【交流点拨】有利

5、于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。（2）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。【交流点拨】采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。（3）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【交流点拨】凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。四、文本探究1.作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？918.《<孟子>两章》教案学校：教师：【交流

6、点拨】决定战争胜负的因素有天时、地利、人和；最重要的是人和。2.为了引证自己的观点正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？【交流点拨】例1：城环而攻之不胜——突出地利的重要性(从进攻一方而言)；例2：城高兵利粮足不守——突出人和的重要性(从防守一方而言)。3.本文论述的是不是军事问题？理由是什么？【交流点拨】不是，作者论述的不是军事问题，而是政治问题。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他继承孔子的思想，极力主张行“仁政”以统一天下。他曾经游说梁、齐等诸侯国君，虽不见效，而他的“仁政”思想已昭明天下。由此，我们可以推断，非常厌恶、极力反对战争的孟子大抵不会去研究

7、怎样夺取战争的胜利，他考虑的只能是怎样行“仁政”。本文确实用了不少笔墨去论证军事问题，但这只是表象，只是凭借，本文的最终目的是论证政治问题。本文的意图是强调人和的重要性，告诉人们通过行“仁政”来统一天下，而决不是告诉人们怎样去夺取战争的胜利。4.“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”都是作者的观点，哪句是本文的中心论点？【交流点拨】本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”；“得道者多助，失道者寡助”是由这个中心论点得出的推论。5.文章是