学习老子《道德经》的管理智慧.doc

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1、学习老子《道德经》的管理智慧学习老子《道德经》的管理智慧　　昨天对孟宪实教授讲的贞观之治发了一通感言！引用了一些老子的话，今天又忍不住想来说说老子了，我很早就了写关于《道德经》的文章，是我对《道德经》的哲学认识！而我也一直认为道德经是我们中华传统哲学的原典之一，他和孔子的智慧都和周易有着千丝万缕的联系！也可以说，老子的《道德经》里无处不体现着易经的智慧！象传统智慧再发现一书的作者王树人和喻柏林教授在书里就提到“如老子所说“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《老子》第四十六章）。老子这一重要思想可以看

2、作是《周易》上述象数本原思想的概括和升华，两者可以相互说明乃是显而易见的。”这句话里的上述象数就是易经里的太极，二（阴爻，阳爻）和三（“八卦”的三爻）。两位教授的认识，对于我也是有很大启发，因此我在以前写的文章里我提出，道儒一家，儒家和道家在形而上方面和道家是一样的！都是在易经的层面提出形而上的学问！　　老子在《道德经》里有形而上的哲学智慧，也有对形而下器的部分，尤其对统治者教育，在这部流传了2500多年的我们的文化经典中无处不在！可以看出，老先生语重心长啊！在文化大革命的时候，有人批判老子的“小国寡民”的思想，可最近我在看一本

3、由众多专家给省部级干部讲传统文化的书里看到，有专家提出老子的“小国寡民”思想是对应天下的，他的小国，是指的邦国，也就是我们今天的省，而并不是我们今天理解的国的意思！其实我觉得我们今天对于我们的文化还有很多的再认识，包括我们上历史课的时候学到的封建社会，其实我觉得我们国家的封建社会和欧洲历史上的封建社会是有着本质区别的，马克思在其著作里也有提出！他没有把中国的社会称作封建社会，而是以一专有名词概括，我记得好象是“亚细亚生产模式”！我们在上学时学到的人类社会的发展模式是以前苏联提出的人类社会发展模式为模本的，这是和苏联的大国沙文主义

4、是分不开的，我记得，我们国家的学人对这也是有不同看法的，但是因为那时主要是学苏联，所以这种看法也被压制下去了！现在好象，又有人再提出这样看法了，我觉得这应该深入下去，因为这对弄清我们国家社会的发展模式是非常有好处的，我在翻家里老书的时候，找到一篇古文《封建论》好象是韩愈写的，我有点记不清了，现在有些人在提出中国社会的发展模式的时候，就拿它做蓝本，我简单的看了一下，我觉得，确实我们应该好好看了，这样才能对我们国家社会的发展有一个全面的认识！　　他对于当时统治者的教育对于我们今天来说，还是有很大教育意义的！象他提出的治大国若烹小鲜，

5、你就可以看出这里蕴涵的巨大现实意义！我记得，海尔的董事长以前出一本书，是关于细节的，我想也是有老子对他的影响吧！还有他提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”对于我们今天来说，更是有着很深的教育意义！因为他这是教育我们要按照规律来做事情，因为你只有按照规律来做事，事情才能做好！我们今天出现的教训，正是违背了老子的教育，这是我们今天要深思的！还有，老子在书里提出的圣人，被王书人和喻柏林教授理解成统治者，我觉得也是很对的！象《道德经》里“圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长！圣人无为，故无败；

6、无执，故无失。圣人不行而知，不见自明，不为自成。圣人常无心，以百姓心为心。圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴！”等句里的圣人按照传统智慧再发现一书里提出，就是老子心中理想的统治者的形象，而这些话就是老子对于统治者的呼吁和告诫！是啊，这不光是老子对于当时统治者的教育，对于我们今天来说，他的智慧也还是闪烁着无比的智慧光芒的！还有我们国家历代统治者有着一个不外传的统治之道，就是内用黄老，外用儒术！这被南怀瑾老先生理解成挂着羊头卖狗肉，可就是这样的儒道合一，也造就了我们国家历史上的几个盛世！

7、这也是需要我们学习的！象我在说贞观之治的时候，用了老子的说法，其实你看李世民对老子的尊重程度，你就可以看出老子对于李世民的影响了，不光是他想攀个什么可以让他显摆的祖宗，他可是真学老子的学问啊！这一点，朱元璋学的就没有李世民好！　　　　第1页第2页下一页最末页