哲学：理学与信仰（上）-论文.pdf

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1、《求索》1996年第2期:(哲学理性与信仰黝.金春峰,,,而无生草木有生而无知禽兽有知而无义人一哲学研究的任务与对象。,”有气有生有知亦且有义故最为夭下贵也荀从来认为,哲学是对人类认识的反思或对子认为人之有义,使人能群,是人之可贵之所。。:“,人类思想的反思黑格尔说哲学是思想要求在但义是由理性产生的故理性是人之能群的它自身之最高的内在的满足中而以思想为它的基础。荀子可以说是中国理性主义的代表。实。”,,,,,、(《小逻辑》第83页贺麟译三联,955年版)对象哲学际上人之能群远非如荀子所说是人之理性,。“,

2、”。“”远古时是将思想本身单纯不杂地作为思考的对象智慧的功绩更主要的是依靠信仰:“,,,,(同上书第53页)冯友兰先生说哲学是人类精神代理性极不发展人之能群建立部落保护自,,。己,“”生活的反思人类的精神生活的主要部分是认抗御敌人求取生存信仰起着重大的作。、、,,。用信,“群”活力也就消失了识所以也可以说哲学是对于认识的认识对仰衰落了的生命,。于认识的认识就是认识反过来以自己为对象瓦解了、,。而认识之"(《中国哲学史新编》第一册《全书绪论》)这就信仰与理性智力之发展的关系言流行种看法,像几何公理一样,是现

3、时最为流行的哲的观念认为信仰束缚与阻碍着理性的发展,似,学观。乎人类理性的发展史即是理性如何与信仰斗、。,,争突破信仰“”实际上与理性认识一样信仰也是人的本之迷误的历史故一些哲学家总,,。“”,质是人之为人的基本人为万物之灵不仅是撇开与信仰的关系透直探讨理性是如何自、,己发展起来的,在于人有聪明智慧有理性也在于唯人才有信例如其是如何在生产中随生产‘,、“”。“仰有超越的要求理性是人类精神生活的重工具的制造与使用而发展起来的完全不谈信、。,”;对原始人群之理性要部分信仰同样是人类精神生活的重要部仰认识之发展

4、的作用实,。。,,际上“”对于理性发展起着重大的作用分两者既对立又互补构成人类精神生活的信仰例,、,,,理性据以认识世界的最重要的因果范畴因基本内容因此信仰有同样的权利与地位要如,。求成为哲学研究的内容。果观念就是借信仰之助建立的面对陌生的自,、、、,,,然近代随着人性的觉醒科学的兴起理性环境随时出现的种种危险威胁疾病饥、、,,、、、饿死亡生育的痛苦灾难性的因果景象被宣布为光辉的日出成了光荣尊严文明进对原,、,;始比之生产工具的制作步智慧的同义语凡被理性宣布为非理性的东人的因果表象之形成。、,、、、、,无

5、疑起着更关键的作用它所引起的刺激兴西就被目为异端邪恶愚昧野蛮黑暗信仰、,、、。,成了极不光彩的名词但考诸历史信仰是与理奋印象之强烈是正常的工具生产制造使用。,。,,。所“一次被蛇咬”性俱生的理性提升信仰信仰亦提升理性与无法比拟的十年怕草绳蛇,、,理性并列信仰也是人与人类社会文明之向上咬与死亡的因果关系在原始人的头脑中变成、。:“了“类似”的表象(像蛇的草)(与进步的支持与鼓舞力量荀子说水火有气绳之间的联系咬59,、,,死亡)久而久之类似的因果表象不断积累反具的制造与使用在其间可能起了作用但动物,、、复,产

6、生飞跃,才形成因果之认识范畴与观念。人本身就是对称的其动作生活生理就是有、。、、、,“”“”和谐的活力就一般情况而言因如果不被信仰肯定为节奏的青年女性的健康弹性、、、,“”,“”明亮与老年的萎靡不能说只某一因者原始人是不可能设想果会是这枯搞死气灰暗“”。、,因引出的但信仰是人类生而有的天性本在现代人中才会引起不同的快感在原始人中,。、,质所以当理性注意到两种表象先后发生的联则完全一样色彩鲜艳的花朵鸟类原始人固,、,系时信仰就帮助理性把它们不知道的环节因然不能如现代人一样有闲情逸志去欣赏但不。“”,、,素填

7、补起来没有信仰之助人类要由在先与能说其引起的快感也如苍蝇蚊蝎一样没有任此后的事实联系发展出因果表象,再发展出因何区别。与沉重的劳动相联系的生产,更难于引,。、。,果观念可能不知要困难多少倍康德说因果范起人们的快感美感所以原始的歌舞虽然反,畴是先验的休漠说、,,经验认识本身不可能产生映生产的动作生活的节奏但反映者的心情,“”因果之必然性都在实因果、。际上道出了观念则是与信仰与对神的崇奉相联系的普列汉诺“”。‘”。之本质的联系“与信仰夫说狩猎神话是原始装饰艺术的基础(没有、。地址的信道德与信仰的关系更加密切理

8、性不可能》)西方流行的观点认为美艺术奠基于,。建立真正的道德,这是许多哲学家的共识。理巫术与巫教这是很有道理的,、、.性、认识能建立的,是知识及对种种利益、利害因此对许多古代美术艺术作品之特点,、、、,内容的说明,与其求助的计算设计种种社会制度规约契约戒律于社会生产对人的心理、,,不如求助于人的信仰特性更为直捷用以保障社会的共同生产与生活其中不被强的影响简.。:“,明沃林格(WWorriger)指出美的抽象的形迫而逐渐成为人们