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《《墨辩》逻辑的产生和内容特征-论文.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第二期华侨大学学报哲学社会科学版矛一九九三年玉《墨辩》逻辑的产生和内容特征黄朝阳、一《墨辩》逻辑产生的历史背景和科学基础,“春秋战国是中国社会由奴隶制向封建制的过渡时期社会的动荡使维护奴素制秩序的礼”,“”、”。,正所谓”仪受到严重的冲击和破坏礼崩乐坏名实相怨久矣大动荡的社会环境为各种,“”,思想的产生提供了十分有利的条件孔子首创儒学提出克己复礼等一系列政治伦理主张。,““”、企图挽救日趋没落钓奴隶主阶级的命运墨翟逆儒家而起作墨经以立名本”宣扬兼爱“”,。“,”,“非攻等思想观点与儒家展开斗争世之显学儒墨也儒墨两家相互辩难和对立首开百家争鸣”的先河。,。、当时诸子百家争论的内容主要
2、围绕着政治伦理这个中心代表不同阶级阶层利益和要,、,,求的各个学派力图通过游说辩论宣扬其社会政治伦理道德的思想主张使之为社会所认同。、。,“甚至为统治者所接受这种现象同传统思维重视人伦轻视自然的倾向有关从周之后以伦,、常知道的人生智为唯一关心的问题而无暇论及好象不着实际不合实用的古希腊所醉心的宇,。”“,,,宙根源的问题以及认识自然与一般技能问题子产说夭道远人道弥非所及之何以知”“’,、,。“,之把天道看作是不可及不可知的东西不如人事问题来得现实庄子说六合之外圣人、。”“”、“”、“”、“”“”,存而不论从墨家提出的兼爱非攻尚贤尚同节用等十大主张来看也无一不。涉政治伦理问题,,在此
3、历史条件下《墨辩》逻辑的产生自然带有浓厚的政治伦理色彩具有鲜明的实用性。·“。”二质鲁胜在《墨辩注序》中说墨子著书作辩经以立名本他认为中国古代名学应起源孔“”,。,,“‘子的正名而《墨辩》则莫定了名学的基础名者所以别同异明是非道义之门政化之准绳”。,。、也《黑辩》之为名学根本在墨家著述中有很多例证墨家在《非攻》《出输》几篇里指出现·,,在人们都认识到杀一个人是不义的行为但是茸王却无端地屡次发动战争大量杀戮人民反,“、“,”,“”而颂扬其为义并与古代禹征有苗汤伐封相攀并论这真是少见墨日黑多见墨日白混。,,淆了事物的类别思想的混乱必将导致行为错误始国家和人民造成人为的灾难哪里还谈得“”
4、,、上什么道义和国治呢从正名和政治需要出发墨家提出了许多条关于自然事物社会政治,候外庐《中国思想通史》第一卷巧‘,,杯和道德伦理方面的定义这里宋墨豢对者踩讨的兴趣远离了语言学和逻辑学正如鲁胜说的‘“,。饭⋯、”同异生是闯卜是非生吉凶雄豁手书物而原极天下之污隆名之至也俗务羁纷了墨家对“。”‘名的逻辑特性进行深入豹研⋯貌端而正名烈的政治活动也不需要太高深的逻辑理论韵帮勘“”,名区别子形式逻辑概念的这粉特殊意必典型地体现了蟒墨辩汾对墨家社会政治伦理思想的。之附庸性含丫。,。”叫哲学对逻辑学的创建和研究有很大影响逻辑学是关于认识的学说是认识的理论。二认识论问题的解决是和哲学世界观紧密联篆在
5、一起的一,“中国古代哲学家失爹耽知世界的本镇及本质是超乎形质况形无质的东西无论是道气“”、”“还是气无等哲学范畴丫都没有也不可能作出明确的科学界说厂人们对事物的研究‘般不、、、、从形式结构要素的练折并始考礴是通过超越事物类别的譬喻比附等方式达到笼统的直观的把握,“当希腊人和印度人很早仔细考虑形式逻辑的时候,中国人则一向倾向于发展辩证逻。’,、,辑在特定的自然观字宙图象的统摄下这种模糊的辩证方法造成了中国传统思维方式缺、,,,乏结构性分析性使之尊矢示事物的相似和联系抹煞了事物的隆质和区别对中国古代科学也产生了不良的影响。中国古代科学是经验形态的科学,缺乏对事物的性质和类属关系的深刻一
6、。,,研党和认识、充法亮成向理论形态的查渡因此《墨辩》逻辑和先秦其它学派的逻辑‘样不可、该墨舞能在概念的量的关系“外延关索耐基础为建构逻辑体系腿辑之缺乏形式化和证明理,。论直接或间接地接受了中国香代哲学的影响,。“通常认为逻辑是研究推理形式和有效规则的向逻辑思想迈进的初步尝试是人们企图概括有效论证,并从个别的有效论证抽击整类有效论证共同其青的形式或规则。把这种能在论、。,”证申找到角形我和规项业饥为可么企确地用形式文字加以表达这是很自然的事那么这个,“过程如何实规呢借助数学方法逮没有数学的帮助逻辑就无法摆脱停留在幼稚阶段的恶。”,。运中西古代数学无喊是儿柯⋯李水平的差距在很大程度上
7、决定了两个逻辑的不同面貌,。经验性质的几何学从埃贫传人希腊以合发展成为证明的理论欧几里碍把公理作为演绎,,。推理的基础以论征几何结构体篆钓企确性创立了一个比较完整的几何学演绎体系亚氏逻辑理论之严密和完整,在很大程度上得益于几何学成就。“亚里士多德在《前分析篇夯中写道我们首先说明我在于所探讨的生题以及它兰段论一引,,。,”者按所属的科学它的主题是证明对它进行研究的是证明的学科证明这二概念很可能。“,源之于几何学莱布尼茨也说实际上亚里士多德一引者按成为在数学领域之外甫数学
