《坛经》两则(导学案).doc

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1、3《坛经》两则（导学案）授课人：祁阳一中桂巧艳一、学习目标 　1．了解《坛经》的思想内容及语言特色，落实文言文知识。2．理解禅宗流派及其思想，培养自主探究文本的能力。3．感知佛理禅趣，提高学生对外界事物与生活的感悟能力。二、学习重点、难点  1．了解《坛经》的思想内容，积累常用的文言实词和虚词。2．理解禅宗流派及其思想，培养自主探究文本的能力，提高学生对外界事物与生活的感悟能力。课前预习案：自主学习·整体感知1．自读课文，边读课文边看课下注释，将重要注释写到课文中，并勾画重点字词句，完成下列问题。2.下列句中划线词语解释不正确的一组是()。A.慧能一闻,言下便悟。言下：一言之下,顿时B

2、.若住此间,有人害汝。住：停留C.法即一种,见有迟疾。见：见性,悟彻清净的佛性D.法无顿渐,人有利钝。利：锋利3.下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是()A、有人害汝,汝即须速去。法即一种,见有迟疾。B、法即一宗,人有南北。见迟即渐,见疾即顿。C、如为六代祖衣将为信禀D、法以心传心何以渐顿?4.解释下列句中划线部分的意义。①衣将为信禀,代代相传。②其夜受法,人尽不知。③世人尽传南能北秀④唤慧能堂内,说《金刚经》5.《坛经》是一部怎样的经文？《坛经》两则分别讲了什么内容？请概述。探究案：探究文本·提升能力一、文本研读1.研读《慧能受法》思考：五祖为什么选择三更传法慧能，并叮嘱即速离去

3、？2.研读《南能北秀》思考：文本是怎么评价顿悟、渐悟的？你的评价是什么？二、拓展延伸合作探究请结合生活与学习，分享让你感悟最深的佛理禅趣（可佛理故事，可来自佛典的一些词语、可含禅意的诗歌）。（可参考《学案》中提供的交流分享资料）。【知识链接】1.佛教在中国的发展佛教是从域外传入我国的。最早是在东汉明帝时开始传入中国的。隋唐时期，政治统一，经济繁荣，国际文化交流活跃，佛教综合南北思想体系，发展为许多新的宗派。其中禅宗结合中国人自己的文化传统，是最具中国特色的佛教宗派。唐朝是佛教发展的鼎盛时期。五代以后，佛教开始走向衰落。但是，在长期的传播中，佛教的思想已经内化进了中国人的文化心理中，对中

4、国的哲学、文学、艺术、政治等各方面的发展都起着重要的影响。春有百花秋有月, 夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头, 便是人间好时节。32.禅宗禅宗是具有中国特色的佛教流派。它既不是延续印度佛教已有的某个宗派，也不完全信奉某部已有的经典，而是建立了自己的宗经，标榜自己独特的修持方式，是完全中国化的佛教。其中有神秀、惠能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。六祖慧能是禅宗的真正创立者，禅宗以菩提达摩为中国始祖，以六祖慧能的言教《坛经》为经。3.《坛经》《坛经》，一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。禅宗六祖慧能说，弟子法海集录。【分享交流参考资料】1.汉语中有很

5、多成语来自佛典，蕴含丰富人生道理。请查辞书或网络，了解下列成语的出处和本义：大千世界、天女散花、水涨船高、本来面目、头头是道、自作自受、自欺欺人、同床异梦、闭门造车、皆大欢喜、拖泥带水、神通广大、引火烧身、鹦鹉学舌、解铃还须系铃人等。2.许多诗人受到佛理禅趣的影响，如王维、杨万里、苏轼、柳宗元等。他们写花鸟、绘山水、吟闲适、咏渔钓的诗词中有的就含佛理禅趣。复习所学过的，想想他们的诗词意境的特点，并分享你从中感受到的特点。如：（1）悟道杨妙锡尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分（2）春来草自青，秋到叶自落。(3)行到水穷处，坐看云起时。(4)百花丛中过，片叶不沾

6、身。(5)千江有水千江月，万里无云万里天。(6)春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节3.搜集自己喜爱的佛理小故事从中去谈悟到的人生道理。参考故事：《礼物》一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。　最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”　　禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”《放下》老和尚又携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动抱该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕

7、：师父怎么了？竟敢抱一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！《放下》一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”那人答：“是。”此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”4.生活中许多人用行动在诠释佛教智慧。参考生活实例：