古诗文比较阅读.doc

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1、七——九年级古诗文比较阅读练习目录（一）《核舟记》与《口技》选段（二）《小石潭记》与《记承天寺夜游》选段（三）《水调歌头》与《记承天寺夜游》（四）《唐雎不辱使命》与《墨子·公输》选段（五）《五柳先生传》与《爱莲说》选段（六）《岳阳楼记》与《与朱元思书》选段（七）《沁园春·雪》与《白雪歌送武判官归京》选段（八）《出师表》与《隆中对》选段（九）《曹刿论战》与《岳阳楼记》选段（十）《公输》与《得道多助，失道寡助》选段(十一)《得道多助，失道寡助》与《曹刿论战》选段（十二）《答谢中书书》与《小石潭记》（十三）《陋室铭》与《岳阳楼记》选段（

2、十四）《茅屋为秋风所破歌》与《岳阳楼记》选段（十五）《三峡》与《朱元思书》选段16（一）《核舟记》与《口技》选段（甲）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。，。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。（乙）忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，

3、百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1、将甲段中空缺的文字补充完整。2、下面加点词语的解释，不正确的一项是（）A、中间力拉崩倒之声间：夹杂B、东坡现右足现：表现。C、其两膝相比者比：挨着。D、佛印绝类弥勒绝：极，很。3、下面加点词的词义和用法相同的一组是（）A、神情与苏、黄不属属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》）B、两股战战，几欲先走屠自后断其股（蒲松龄《狼》）C、不能名

4、其一处也山不在高，有仙则名（刘禹锡《陋室铭》）D、中间力拉崩倒之声然后知吾向之未始游，游于是乎始（柳宗元《始得西山宴游记》）4、在（甲）文中找出佛印独特神态的句子，然后用现代汉语翻译这个句子，并说说这个句子突出他什么特点。（1）佛印独特神态的句子是：（2）译文：（3）上面这个句子突出他的特点。5、（乙）段从、和心理三方面描写了听众的强烈反应，侧面烘托了口技表演之“善”。6、选文中提到的口技和微雕都属于民间技艺。除此之外，你喜欢的民间技艺还有哪些?选出一种并说明喜欢的理由。答：（1）喜欢的民间技艺：（2）喜欢的理由：【参考答案】1、

5、东坡右手执卷端左手抚鲁直背2、B3、B4、（1）佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视。（2）佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望。（3）不拘礼节、放浪形骸5、16神态动作6、（1）民间技艺如：捏泥人；剪纸；踩高跷；舞狮子；赛龙舟……（2）如：“赛龙舟”过端午节，悼屈原。比赛场面热烈，气氛热闹。（二）《小石潭记》与《记承天寺夜游》选段【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

6、日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见；其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（乙）元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两者耳。1、解释加点的字。⑴斗折蛇行（斗：）⑵念无与为乐者（念：）2、下面“以”字的用法与其他项不同的一项是：（）A、全石以为

7、底B、卷石底以出C、以其境过清D、不以物喜，不以己悲3、翻译下面句子。⑴潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。⑵庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。4、下面对文章内容的理解错误的一项是：（）A、乙文篇幅虽短，却写景抒怀功力独到。在解衣欲睡之际，忽月色入户，睡意全无，于是欣然起行。良辰美景，缺少同乐之人，着才到承天寺找张怀民。一切都像是信步由之，信笔书之，无意为文，却文笔自然。文中十八字写景，可谓少矣，但都描绘得生动感人，有如神助。B、乙文中苏轼岁遭贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。文中充分

8、表达了这种“闲人”的“闲情”。C、甲文语言简练、生动，以作者的心情为线索组织材料。景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出游、游览、返回的全过程，观察入微，描摹细致。D、甲文写出了小石潭及其周围幽深冷寂的景色和气