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1、二;二二二二二二二二:罗.治学漫笔一蕴二二二二二二二二~~(一)哲学与真理的追一求,。一,我们研究哲学首先要明确研究哲学的目的我们为什么研究哲学呢?我们研究哲学一。。就是为了追求真理何谓真理?真理就是对于客观世界和人类自身的正确认识。。“”西方所谓哲学的本意是爱智即爱好智慧何谓智慧?智慧即正确的认识及其运用。,“”:‘爱智亦即爱真理古希腊著名哲学家亚里士多德有一句名言吾爱吾师吾尤爱真。。,。”即追求真理理这充分表现了哲学家应有的态度哲学家的任务就是追求智慧亦。,。中国哲人所追求“,:“中国古无哲学之名而有哲人之称的在于闻道孔子说朝闻:‘,。。”《庄子外篇》假托子的故事云孔子行年五十有道
2、夕死可矣(《论语里仁》)孔,,,:,”一而不问道乃南之沛见老聘老聘目子来乎了吾河子北方之贤者也子亦得道乎?“”,“,。“”(《夭运》)儒家与道家都讲闻道但其所谓道意义不同儒象所谓道指人生,。,“”的最高准则道家所谓道指宇宙的本体或万事万物的普遍规律然而儒家和道家所谓。,,“”“”道也有共同之点抽象地说可以说道就是最高原理亦即对于最高原理的认识也就是关于宇宙人生的深湛真理。“”,“”,,,中国哲人重闻道西方哲人标爱智用词虽不同但都是志在追求真理这是二千多年来世界哲学的优良传统。这个传统是值得肯定、值得继承的。时至今日,我们研究哲学,也应以追求真理为宗旨。今夫研究哲学,首先应具有追求真。,
3、,;理的决心和诚意如有追求真理的诚意那就必能深入考察实际而不囿于成见不受历史,、,,,传统的束缚亦不盲目鄙弃固有的传统不随风转舵哗众取宠亦不自以为是敢于进行「卜,创造性的思维又能虚心听取不同的意平(二)理解古今中外的哲学演变,。、、,。七研究哲学应从学习哲学史入手中国印度西方是世界哲学的三大系统兼通中,,,,。是最理想的;西印这当然但却难以做到兼通中西或中印却是可能的也是必要的这里简单谈谈理解中西哲学传统的途径。,。、、、、、,研习中国哲学首先应读览先秦诸子的典籍孔墨老庄孟荀确实都达到了一。‘”哲图学的研究散议二二二===二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二蕊二一一二二二二二二
4、二艺二二丁二二二二二二二二二,。、、、,高度的理论思维提出了很多深邃精奥的思想观点通过汉魏晋唐历经儒道的交争,,,,、、、、,与相融儒佛的交争与相融而到达宋代理学兴起周张二程朱陆以孔孟学说,、,。,为宗兼综道家佛学的一些观念将理沦思维提到一个新的高度明倩之际又涌现出黄、、、,(宗羲)顾(光武)王‘夫之)颜(元)等具有创见的思想家总结批判了周秦以来,。。的传统思想达到中国古典哲学的最高峰这些哲人的著作都是值得研读的今日在中国而,,,,。读哲学如果不懂孔孟老庄不懂张程朱陆不懂黄顾王颜那是不能不令人感到遗憾的,缺乏缤密的论证;中国古典哲学著作往往以格言隽语的形式表达出来中国古典哲学辩,。,证
5、思维丰富而逻辑论证不足中国哲学理论能给人以深刻的启发却难以提供逻辑思维的。。训练这一方面须要借助于西方哲学了,、,。西方哲学注意论证条理明晰概念明确足以裨益理论思维的锻炼古希腊哲学已达、、。,,高度的理论水平赫拉克里特德漠克利特苏格拉底柏拉图亚里士多德的学说对于后、。,,、、,来西方哲学的发展有深远的影响经过中世纪到达近代培根笛卡尔斯宾诺莎洛克、、、、,,。莱布尼兹休漠狄德罗康德黑格尔等名家辈出群星灿烂这些哲学家的学说,,有一个显著的特点即与当时的自然科学或社会科学有密切的联系从而表现了新的理论形。,。,态今天我们研究哲学这些哲学家的主要著作都是必读的书籍(当然难以遍读可以阅。。“”,
6、读名著选辑)这些名家的主要著作都已有中译本最好参照英文本或原著来阅读、,马克思恩格斯继黑格尔与费尔巴哈之后创立了辩证唯物论与历史唯物论列宁又加以、、、。、。,发展马恩列的哲学著作更是有志研究哲学者所必读多年以来马恩列的著作称、,。,,“”“”为经典著作而康德黑格尔著的哲学称为德国古典哲学事实上这所谓经典,。“”古典在外文只是一个词,,,,,十九世纪后期以来西方资产阶级哲学派别繁多纷纭错综虽多谬论亦有新见出、、、、、、、、、现了尼采柏格森詹姆士杜威马赫胡塞尔怀特海罗素维特根什坦海德格尔等著作家,都在哲学界发生过较大的影响。五十年代,我们认为这些人都是反动的唯心主义,。,,“”者不值一顾现
7、在看来这种对当代西方哲学全盘否定的态度是一种不承认事实的,。,,“”主观主义态度不符合唯物主义辩证法近几年来随着改革开放政策的推行西方思,。,“想大量涌进又出现了盲目崇拜西方思潮的情祝时至今日我们应该克服这种左右摇。,。”摆的现象了当代西方的哲学思想还是要研究的对之应采取分析的态度,,。研究哲学应广泛阅读古今中外的哲学著作从哲学史的钻研中汲取智慧的甘露明末,。“”“”思想家方以智尝谈坐集千古之智我们今天更有集千古之智的条件了(三)理解当代的理论
