伪满洲国的日语教育.pdf

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1、《外国问题研究》2014年第1期总第211期伪满洲国的日语教育程志燕(1．南开大学历史学院，天津300071；2．天津外国语大学日语学院，天津300204)[内容摘要]“满洲国”期间，日本为巩固其统治，大力推行对东北人民的奴化教育。奴化教育的重心就是强制推广日语教育。日伪当局通过建立“新学制”、强制开设日语课、增加日本人教师、编纂教科书、实施日语检定考试、开设日语学校等手段，对“满洲国”进行了长达十四年的殖民教育。[关键词]日语教育；奴化教育；东北地区；“满洲国”[中图分类号]K265．61[文献标识码]A[文章编号]1674—6201(2014)O1一OO18一O4[收稿日期]201

2、4一O2—12[作者简介]程志燕(1983一)，女，天津人，南开大学历史学院博士研究生，天津外国语大学日语学院讲师。语言是民族属性的最重要、最基本的存在，日首先完成普通教育，高等教育要遵循实科主义，宣本侵占我国东北地区后，为达到长期霸占与统治扬宗教自由，但必须肃清邪教。”[1]9。的目的，有计划地实施奴化教育，采取的主要手段伪满政权建立之初，日伪统治者利用中国儒之一就是强行大面积地推行日语教育。本文以日家的道德、礼教思想，提出以“王道主义”为伪满洲伪统治下的“满洲国”为中心，探讨日本在伪满推国的立国宗旨，即提出了一个所谓实行“王道主广日语教育的状况，揭示其奴化教育的本质。义”的教育方针

3、。在1934年出版的《第一次满洲一、日本在伪满推广日语教育的背景与方针帝国文教年鉴》中，对当时伪满“以王道为施行教1905年，日本在取得日俄战争胜利后，将势育方针”作了如下的阐述：“我满洲建国，既以王道力伸向中国大陆，并在租界地“关东州”和满铁附为极则，则教育方针，亦应以是为正鹄。盖我国数属地区推行殖民教育。El本在“关东州”通过建立千年来之旧道德、旧礼教，如日月丽天、江河行地，公学堂(相当于日本的小学)来推行日语教育，在虽经久不变。⋯⋯且王道精神，尊重博爱，所谓民满铁附属地区对小学三年级以上学生强制教授日族观念、排外思想，务使根本铲除，不遗丝毫芥蒂，语。从1932年3月1日伪满洲国建

4、立到1945年以期民族与国际间之协调，而树立人类相爱之基8月15日日本战败投降，日本在伪满对约4300础”。接着又说：“今我国家，以王道为施行教育之万国民进行了长达十四年之久的殖民教育。方针⋯⋯以道德仁义培养国民之高尚品格，以劳Et本在伪满的教育方针，是由关东军掌控的。作勤苦训练国民之生活能力，使内而重仁义、尚礼1932年5月21日，关东军在《对满蒙方案(第四次让，务实去伪，崇俭戒奢，外而亲仁善邻，无诈无方案)》中提出：“必须彻底普及王道主义、民族协和虞，守国际信义，谋民族协和⋯⋯则高尚优秀之国的建国精神和日满融合之观念，倾注Et本文化，排民既易于养成，而巩固坚定之国势亦易于挤三民主义

5、和共产主义，弹压赤化的侵略，教育应树立”[2192。·18·1936年，伪文教部为了强调建国精神对于小育中彻底普及日语的方案》，提出“日语教师在教学教育的重要，发布了一个过渡性的教育方针，具授日语时，不仅仅是教授语言，更要努力通过日语体表述为：“基于建国精神，回銮训民诏书之趣旨，使之体会日本精神、了解风俗习惯，发扬日满一德基调东洋道德，涵养其道德，依勤劳主义，以课实一心之真意。”“教师及学生在学校、家庭生活中要业科、作业科，以期养成勤劳爱好之精神，表现与严格使用日语。”Es]同时还规定“须利用各种机会，友邦日本不可分之关系，日语课为正科，以期养成以引起日本语学习之兴趣；举办学生日本语演

6、说、满洲第二国民之素质”E％。演艺等会；以学校为中心，举行一般民众日语讲习1937年5月2日，伪满政府正式发表教育方会；在满文上使用之学术名词，于可能范围内须与针，规定：“遵照建国精神及访日宣诏之趣旨，以咸日文相符。”l6]1937年5月，日本在伪满洲国公布使体会日满一德一心不可分之关系及民族协和之“新学制”，从而建立起了一整套殖民教育体系。精神，阐明东方道德，尤致意于忠孝之大义，涵养《学制要纲》规定：“日语作为日满一德一心精神基旺盛之国民精神，陶冶德性，并置重于国民生活安础的国语之一应予以重视。”新学制的宗旨之一是定上所必需之实学，授与知识技能，更图保护增进使学生“体会日满一德一心不

7、可分之关系及民族身体之健康，养成忠良之国民为教育之方针”_3]。协和精神”，为此将日语列为“国语”，而不再允许从上述史料中可以得出，日本在伪满的教育讲授汉语_7]。为了推广日语教育，日伪当局采取方针具有三个特点：一是日伪统治者利用中国原了如下措施：有的封建意识形态，提出“王道主义”的教育方针。(一)强制开设日语课随着其深化统治，又演变为“皇道主义”、“神道主1937年5月颁布的《学校教育纲要》规定：任义”，但其根本目的都是推行殖民地奴化教育，同