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1、东北师大学报哲学社会科学版年第期《孔丛子》伪书辫付亚庶,,。,内容提要对《孔丛子》一书前人据书中一些记事多定其为伪书尤其是近代以来一些史。,,,,学家从考史角度出发对其进行质疑故伪书之说儿成定论然此书历代流传经久不没实乃一,。,部内容丰富且具有较高史料价值的文献典籍此文从诸家之说中剔出具代表性的几种说法分别、、、,,从其立论角度立论依据考证方法古人撰述体例及习惯等几方面进行辨析为《孔丛子》翻案以,。证其不为伪书以期恢复此书在中国古代文献典籍中应有的地位,·《孔丛子》是记叙孔子及后世子孙言行的庶何也予以为宜从《孔丛子》尧峰文钞。·“,。”“·一部书《隋书经籍志》《孔丛》七卷陈胜跋子略梁玉绳
2、曰王肃《家语后序》从。”“,。,博士孔鲍撰但自从朱熹对此书提出其文软《史记》作六十二考伯鱼先孔子卒则孔子卒,,”,。弱不似西京多似东汉人语朱子语类》的时子思尚不甚幼⋯⋯《毛氏四书赌言》载王,,怀疑之后有些人就把它看作伪书虽历代官草堂复礼辨《史记》六十二是八十二之误曲阜,、、,私书目都有著禄宋明清几代多有刻本传孔农部继汾《网里文献考》亦云然当不谬也,。,。”,世但一直不为学术界所重视笔者认为《孔史记志疑》二十五以此核之孔子与子思,,。丛子》是一部思想内容十分丰富又具有很高问答之事当为不讹,,史料价值的文献典籍过去持伪书论者其说《孔丛子》中《杂训居卫》二篇记有孟子,,,。。“往往脱离实际或失
3、之偏颇因此值得一辨受业子思之事罗根泽白孟子受业子思之门、,,,。明清以来持《孔丛子》伪书论者主要是人不是受业子思之门⋯⋯孔子卒年州衣《公“”,从该书记事内容的一些谬误上来否定该书羊传谷梁传史记》等书在周敬王四十一。,。,的年当公元前四百七十九年孟子生年虽然不·,,《孔丛子记问篇》载有孔子与子思问答能确考但大概在周烈王四年左右当公元前。“。,,之语姚际恒曰子思年六十三三系二之三百七十二年左右自孔子卒到孟子之生前,,,,误在鲁缪公时缪公之立距孔子七十年子后相距一百多年孟子哪能亲受业子思之门呢,”思尚或未生安得有间答之事古今伪书诸子考索》”,。考》按孟子受业子思之门乃汉代流行之说,·“。按关于
4、孔子与子思所处时代诸家从考《风俗通义穷通篇》孟柯受业于子思”列,。“··“。”史角度出发其说亦未尽同姚氏汪碗曰《汉女传母仪邹孟母篇》孟子师事子思·,·“,。”书孔光传》首载孔氏谱碟⋯⋯《家语》孔子《汉书艺文志》孟子子思弟子赵歧《孟,,,,“。”年二十娶开官氏明年生伯鱼伯鱼年五十子题辞》孟子师事孔子之孙子思《孔丛,·,,,先孔子卒⋯⋯《史记鲁世家》穆公之立也子》所记孟子受业子思之事乃从当代流行之,,,,。距孔子已七十年子思寿止六十二使穆公时说罗氏以此非之当为不妥,,,·犹在则与孔子相隔绝久矣其去伯鱼当益远《孔丛子居卫篇》记有子思与尹文子交。,。“··不得为其子然遍考诸书又不言孔子有它支往之
5、事罗根泽曰考《汉书艺文志尹文·,‘’,。子》下班自注说是说齐宣王师古引刘向说矣‘’。·,《六国表,与宋妍俱游樱下依史记》宣王《孔丛子》一书基本上是以一些短篇故事,,。,之立在周显王二十七年为公元前三百四十组合成文来论道说理的这种撰写体例与《说,,。”二年。这时候的子思大概是墓已拱矣苑晏子春秋》等书有相似之处书中为讲学,,,,按古书中记事出现讹误不独《孔丛子》说理而选用的材料或根据前代典籍或根据。·“,,其它典籍亦然《吕氏春秋义赏篇》赵襄子长期间人民口头的辗转传播因此这些流传,,。‘。出围赏有功者五人高赦为首张孟谈日晋中的故事就容易发生分歧和增损同是一件,。’‘阳之中⋯⋯仲曰襄子可谓善赏,
6、、,尼闻之事在不同的地区不同的时代内容可能会出。。’”,矣赏一人而天下之为人臣莫敢失礼事又人很大一个人可能在不同的文献里生活在不·。,,“见《韩非子难一篇说苑复恩篇》据叶大同的时代所以《孔丛子》中出现的一些讹,,”,。庆《考古质疑》晋阳罢围时孔子卒已二十六误都是正常的不能以此而非其为伪书严可,,。·“,,。年则此书所记俱为传闻之讹《说苑君道均日良由所见异词所闻异词所传闻异词‘“,,。”,。,篇》晏子没十有七年景公饮诸大夫酒据不必同李斯之法别黑白而定一尊浅学之徒,,,,向宗鲁《校证》晏子卒于景公四十八年后十少见多怪谓某事与某书违异某人与某人不,,年景公卒则,,此云晏子卒后十七年景公尚存相值
7、生二千载后而欲画二千载以前之事甚。·“,·。”诬也《晏子春秋内篇》晏子使楚吴王谓非多闻阅疑之意《铁桥漫稿书说苑后》‘,、,,行人曰吾闻晏婴盖北方辨于辞习于礼者古人著述体例不同记事之文出于史考证之。’‘。’,,也命摈者曰客见则称天子请见⋯⋯然文出于经出于子书之文往往借古事以申其‘。,”,后吴王《》,,,日夫差请见据考古质疑以《左意时而疏于辨析若以考经史之学核之诸子,,·》吴王夫差立于定公十四年以。传《史记齐则失之偏颇矣,,,世家》晏子
