浅析传统伪书与现代伪书的异同.doc

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1、浅析传统伪书与现代伪书的异同　　[摘要]文章以梁启超的辨伪理论为基础，从类型、危害、原因及辨伪方法等几方面对传统伪书与现代伪书作了一系列的比较。　　[关键词]传统伪书；现代伪书；类型；危害；原因；辨伪方法　　　　中国古籍浩如烟海，其间真伪相杂。据1998出版的《中国伪书综考》介绍，我国现存古籍约十万种。古籍中伪书有多少?清末民初张心徵《伪书通考》收录了一千一百种，综合现代学者(如北京大学杨忠等)研究成果，为一千二百种。据此，我国古籍中伪书所占比例为百分之一强。辨伪理论奠基人梁启超于上世纪20年代撰写了《中国历史研究法》《中国

2、近三百年学术史》《古书真伪及其年代》等著作，以求真求实的眼光构建了辨伪学理论，为后人的辨伪工作提供了系统的理论指导。时间发展到今天，伪书的出现仍是层出不穷，形式各异。笔者以梁氏理论为基础，从几个方面将传统伪书与现代伪书进行粗浅的比较。　　　　1传统伪书与现代伪书在类型上的比较　　1.1相同之处　　相同之处，是嫁名伪造。分为嫁人名伪造和嫁书名伪造。嫁人名伪造在传统伪书中是指书不伪而撰人姓名伪者。如梁启超在书中指出《管子》《商君书》确为先秦书，但指为管子、商鞅所作则伪[1]。在现代则表现为伪造外国作者及虚假评论[2]，如伪造所谓

3、哈佛等外国著名学府的教授或外国畅销书作家，伪造国际知名媒体、人物的评论，伪造国外图书畅销信息。或是假冒中国著名作者，如冒充散文家周国平出版图书《读禅有感悟》和《纯粹的智慧》。又如张平的《国家干部》出版后，陆续有《省委干部》《市委干部》《县委干部》等14种书出版，均假冒是张平所作，而且书上还标明：继《国家干部》后力作。　　嫁书名伪造在传统伪书中梁启超总结为古书中偶见此书名，其书曾否存在，渺无可考，而后人依名伪造者，如隋刘炫之伪《三坟》、元吾衍之伪《晋乘》等。在现代伪书中则表现为盗用国外已有影响或畅销的图书书名及相关信息，包括原

4、外文名字及所获得的荣誉等，而中文图书内容则完全是由自己编写的。　　1.2不同之处　　不同之处是，在传统伪书中存在真书中杂入伪文者。如书已久佚，而后人实行作伪，《汉志》《孔子家语》二十七篇，颜师古曰“非今所有家语”。再如《韩非子》不伪，而其中的《初见秦篇》是伪的；《史记》不伪，而《武帝纪》决伪。此种作伪现象，在现代作品中并不多见，现代作家出版专著时，很少有杂入别人作品的。　　　　2传统伪书与现代伪书在危害方面的比较　　2.1相同之处　　2.1.1对读者的误导作用。在传统伪书中，梁启超指出伪书的危害表现为使社会背景、学术源流混淆

5、[3]。如《西京杂记》，是晋人葛洪所作，后人误认为西汉时刘歆所作。葛洪同刘歆，相距三百多年，若以此书作为西汉时的资料，说西京即是长安，那便大错特错了。再如伪《列子》，乃东晋时张湛，采集道家之言，凑合而成。真《列子》有八篇，《汉书·5艺文志》尚存其目，后佚。张湛依八篇之目，假造成书，并载刘向一序，大家以为刘向曾经见过，当然不会错了。而在现代伪书中则表现为宣传错误理念，如伪书《没有任何借口》《执行力》等书，依靠东凑西抄，胡编乱造等不法手段，伪造假作者、假书评等种种虚假信息，目的是为了自己的经济利益，欺骗读者。　　2.1.2侵犯了

6、当事人的权益。在传统伪书中如《涑水记闻》[4]，向来称宋时司马光所作，但书中对王安石造谣特别多，攻击得特别厉害。司马光与王安石，虽政见不合，最少他的人格不会攻人隐私，实则光书虽有，已非原物，光子孙司马NB025，曾上奏书称非其祖父所作，其故可以想见。又如《孔子家语》，称孔子诛少正卯，何尝有这回事!孔子生在春秋时代，完全是贵族政治，杀一贵族很不容易。孔子是大夫，少正卯也是大夫，又安能以大夫杀大夫?依据当时杀少正卯的罪名，这种说法分明出自于战国末年的法家，依附孔子，捏造事实。后代佩服孔子的人，以为孔子有手腕；攻击孔子的人，以

7、为孔子专制。其实真相不然，若冒昧相信，岂不误事?现代伪书则表现为侵害了原作者与出版者的权益。伪书的出版在一定程度上造成了侵犯当事人知识产权的事实，也影响了当事人的声誉。那些假书胡编乱造，并且打着别人的旗号，极大地损害了原作者与出版业的形象。据新闻出版总署图书司的调查，这类图书目前以经管类和励志类出版物为最多，许多是假冒外国作者或冒充外国确实存在的畅销书。所以，在国际上也会产生一定的负面影响。一些外国出版社、作者会对中国出版社的信誉产生疑问。　　2.2不同之处　　在梁启超的观点当中，古籍造伪足以令从事研究的人迷惑，许多好古深思

8、之士，往往为伪书所误，研究的基础都不稳固，往后的推理、结论就更不用说了。而且传统伪书在出现之时，受当时社会条件的限制，是很难被考证出来的，也无从对质，只能是一些文人志士凭借自己的经验和学识进行猜测，并且传统伪书的出现大都是因为政治和时代因素。现代伪书一般都是受经济利益的驱动进行作伪。